【游记44】人生赢家韩琦和定州

定州崇文街矗立着一座韩琦的铜雕，在夕阳的照射下熠熠生辉。

韩琦何许人也？和定州又有什么关系呢？

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人生赢家韩琦

韩琦（1008-1075）一生历经北宋英宗、仁宗和神宗三朝。是北宋从庆历新政到熙宁变法过渡时期最最重要的政治人物。

韩琦有过为相十年、册立两位皇帝的辉煌，也有过被贬在外先后超过十年的时间，但无路是居庙堂之高，还是处江湖之远，韩琦始终“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”韩琦68岁去世时，神宗皇帝御笔撰写墓碑，这几乎是古代大臣所能得到的最高荣誉了。

韩琦的一生无疑是成功的，可光说他的成功还远远不够，由韩琦一手经营起的韩氏家族更是无比的强大，其辉煌甚至超越了宗室。

韩氏子孙在徽宗时就遍布官场，韩琦有六子，长子韩忠彦在徽宗朝任宰相，其妻是宰相吕夷简家的女儿；四子韩纯彦也中进士，妻子是知枢密院事孙固的女儿；五子韩粹彦恩荫出身，娶资政殿学士孙荐之女；幼子韩嘉彦娶宋神宗第三女齐国公主。至于整个韩氏家族，包括嫁女等形成的联姻关系遍布北宋整个宰执群体，包括李昉、王曾、文彦博、鲁宗道、刘安世、吴充、郑亿年、李清臣、蔡京、秦桧等等。

到了南宋时期，韩氏专权，赵氏宗室甚至发出“路人莫作皇亲看，姓赵如今不似韩”的感叹。当然这一切都是始于韩琦，若是从经营家族势力的角度来看，韩琦无疑是宋朝第一号的人生赢家。

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这样一位重臣和定州有什么关系呢？

韩琦出生于官宦之家，他的父亲韩国华任泉州知州，相当于今天的泉州市市委书记。

韩琦是韩国华的小儿子，在他年仅4岁时，父亲就去世了，“长兄如父”，韩琦是在他哥哥的呵护下长大的。因此，韩琦从小就沉默寡言，性格沉稳，善于观察和思考。

仁宗天圣五年（公元1027），是仁宗皇帝即位后的第一次开科取士，20岁的韩琦和他的哥哥一齐参加了这次科举。聪明过人的韩琦一举拿得甲科第二名，即人们所说的榜眼。令人惊叹的是哥哥韩璩也同榜考中。可见韩家的家学厉害！而韩琦从此就踏入了官场。

澶渊之盟后，北宋与辽国虽然约为兄弟，但一直保持着警惕，在河北驻扎着30万大军。宋仁宗庆历（公历1041—1048）初年，辽国趁北宋与西夏打仗，对北宋进行讹诈。迫使北宋增加对辽国的岁币20万银帛，这件事对北宋君臣震动很大，加强河北防御力量一时间成为朝野关注的焦点。

宋仁宗庆历八年（公元1048），朝廷最终确定了河北兵分四路（大名府路、高阳关路、真定府路和定州路）来加强防御力量的方案，每路设安抚使统领。

当时40岁，官至资政殿学士，给事中的韩琦就改知定州，充任定州路安抚使。

韩琦来到定州任上做的第一件事情就是整顿军纪。

由于长期以来的疏于管理，定州军养成了骄横的习气。没有军纪的部队谈何战斗力？韩琦雷厉风行，重申军法，诛杀军中的害群之马，定州兵立时军纪严明。同时，韩琦又施加恩惠，对作战中牺牲将士的家属进行抚慰：送去钱财，抚养孤儿，赢得士兵们的一致拥护。据说一次韩琦夜晚写信，让一个兵手执蜡烛照明，这个兵稀里糊涂的就将手中的蜡烛凑到了韩琦的脸前，把韩琦的胡须给点着了，韩琦立刻用衣袖拂了一下胡须，继续写信。不一会儿信写完了，韩琦发现执烛之人已经更换，韩琦很担心那个兵会因此而受到官长的鞭打，急忙叫道：“不要把他换掉，他蜡烛拿的挺好的。”这件小事一经传扬，韩琦爱兵的形象那就更加高大了！

韩琦还自创阵法，日夜训练定州兵。使得定州兵战斗力得到了很大的提高，成为河北军队中的佼佼者。

韩琦曾和范仲淹一起率军抵御西夏，被称为“韩范”。当时的老百姓都传颂一首歌谣：军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。

韩琦在定州任职的几年，河北屡遭水灾旱灾，韩琦领导定州军民奋起自救，努力把灾害的损失减少到最少。对于救灾，韩琦很有一套办法，他一方面下令开仓放粮，另一方面从其他地区往定州输运粮食，他还命令官吏到各地开设粥厂，让流民有饭吃。饥饿的流民得知官府设立粥厂的消息后，不再逃往外地，纷纷前往粥厂。韩琦还下令招募强壮的流民，让他们修建城隍等公共工程，这些流民所得的报酬就是粮食。这样参加劳动的流民就可以多劳多得，在灾后重返家乡，重操旧业了。由于韩琦采取的救灾措施非常有效，使数十万定州灾民得以生存下去，没有发成动乱。宋仁宗因此还专门下诏对韩琦进行了褒扬。

等到定州兵强马壮之后，修整官学重振儒道就成为韩琦的首要任务。可以说是在他的大力推动下，定州的文教也开始振兴了。

韩琦在定州为官6年，由于他事事能够从百姓利益出发，所以得到了定州百姓爱戴。宋仁宗皇祐五年（公元1053），韩琦由定州调任并州（今山西太原），定州百姓不希望韩琦离开，纷纷赶来堵住了韩琦的家门，韩琦见走脱不开，就劝百姓回去，说自己是不会离开定州的。百姓回去之后，当天夜里，韩琦偷偷绕道离开定州，第二天，百姓们再来看望韩琦时，发现韩琦已不辞而别了。百姓们伤心极了，纷纷奔走相告追送韩琦。可是韩琦已经走远了，百姓们哪能追得上呢？

定州百姓赶到京师祈求朝廷为韩琦建立生祠。朝廷没有同意，但定州百姓在韩琦去世后，为韩琦建立庙宇，对其进行怀念。

千年之后的定州人依旧为韩琦塑像，是发自内心的尊敬这位“为官一任，造福一方”的好官，可见公道自在人心啊!

观韩琦的一生，唏嘘不已，谋身没有错，但谋身的前提是一定是做事。

【游记44】人生赢家韩琦和定州