自摄
乌窠道林禅师是唐朝的得道高僧，99岁圆寂。
相传白居易与鸟窠禅师结识之后，经常问禅于他。有一次，白居易以偈语请教鸟窠禅师：“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁。为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。”鸟窠禅师以偈语答曰：“来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。”白居易听了鸟窠禅师的开示，愈加佩服，从佛法中领悟到自己安身立命之道，终成一位意境高深、修为脱俗的大居士。（此段为网络资料）
自以为，人生来去既然皆无踪迹，非“我”能左右，那又何苦执着于迷惑呢？来去之间，便是我等自在之时。浮生也罢，梦中也罢，当下心无挂碍过着就是。
纵观古今，天行有常，四时有序，万事皆有定数，不必心苦，无须迷惑，在来去之间，昼看云起，夜观星移即可。
宋朝无门慧开禅师《颂平常心是道》一诗，或可让我等怀抱平常之心。
有道是，禅理即佛学之理，是一个人修行到后，对于人生的感悟。很多的僧人，从小就进入寺庙出家为僧，虽然没有接受过传统的教育，但是跟着老师傅吟经念佛，久而久之，不仅识字，还能够进行创作，无门慧开禅师就是最典型的例子。在这首《颂平常心是道》一诗中，禅师依托个人的感悟，告诉世人生活很美好，没有必要去纠结苦难，只须平常对待。（此段为网络资料修改）
无门慧开禅师是何许人也？翻遍所有的古籍无从寻觅，所以关于其人其事，后人知之甚少。只知道他是一位修行之人，还留下了几首经典的禅诗，而这首《颂平常心是道》，正是诗人最具有代表性的作品之一。全诗意境唯美，从开篇到结尾，无非就是在劝慰世人。最后一句，凸现了一种豁达的人生态度。（此段为网络资料修改）
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