人，时时刻刻在做判断。对看、闻、尝、听、触等的结果做判断，对真善美、假恶丑的事物或事件做判断，总之对一切需要决断的东西都做判断。判断后，人脑就决定肢体和感官行动了。有时还要在判断的基础上进行推理，然后再行动。大多数情况下，我们的判断是对的，因为所依据的感觉或事实是客观真实的，我们的判断系统没有受到诱因干扰是正常的。但是，在特定情况下，我们的判断系统有可能会出错，导致我们作出错误的判断。
举例如下。
一、明暗房间和人的高矮（眼的感觉）
你在明亮的房间呆着眼睛没什么不适感觉，而当你走进昏暗的房间时，会说怎么那么黑。当你在昏暗的房间呆了一段时间，觉得眼睛没什么不适，但走进明亮房间时，你会说怎么那么亮得刺眼。
两个房间不变，而你对它们明暗的判断，因进出的顺序和时间不同而发生了变化。
潘长江走到个子不高的我的身边时，我会觉得他并不算矮，但他走到姚明身边时，我会觉得他好矮。
潘长江还是潘长江，但因参照物不同，我对他高矮的判断就发生了变化。
二、车间内外（耳的感觉）
织布车间噪声很大，可达100分贝以上。你在里面工作，一个人走进来对你说话，你说大声点，听不见。你走到车间外，那个人用同样的声音强度对你说话，你会说这么大声说话干什么。
那人的声音分贝没发生什么变化，但由于环境不同，你对其的强度作出了不同判断和反应。
三、鱼市场，花园（鼻的感觉）
你从花园走进鱼市场，会掩鼻说：好腥臭；你呆了一个上午，就会说好象也不那么腥臭。你在花园呆久了，进来一个人说好香呀，而你会说，我怎么不觉得。正如古人所云：“入鲍鱼之肆，久闻而不知其臭；入幽兰之室，久而不闻其香。”
花园和鱼市场，都是同一处，只是呆的时间不同，你就对其的香臭作出了不同判断。
四、蜂蜜水，苹果（口舌的感觉）
先吃苹果，你会说苹果好甜，买对了；再吃蜂蜜，你会说好甜好甜，不错。
先吃蜂蜜，你会说好甜；再吃苹果，你会说怎么那么淡，这次买得不好。
苹果还是那个苹果，仅仅是吃的先后顺序不同，你就对其甜度和买对与否作出了不同的判断。
五、深井水（身体的感觉）
夏天，我们站在深井边，凉气嗖嗖扑上来，从井中打一桶水上来摸一下，会觉得好凉爽；冬天，站在井边，白白的热气在井中缭绕，打一桶水上来摸一下，会说水好温，一点不冷。其实，井水的温度变化不大，冬天还略低于夏天，但因环境温度的不同，你手摸的感觉和判断就不一样。
六、其它（观念、成见）
——你手头紧，找好朋友借钱，他二话没说，两万元就借给了你，你心里会说够朋友。到还款期你没还时他提醒你，你口上会说过几天会还的，心里却在说急什么。过几天你又没还，他要求你想办法还时，你口上说好的好的，心里却在嘀咕，真不够朋友。
朋友没变，而你因心性的变化，前后对他作出了不同判断。
——家里的某贵重东西不见了，妈妈一口咬定是调皮的儿子拿了。逻辑是：上次是你拿了，这次不是你又是谁？随后盛怒之下狠揍儿子一顿，儿子很委屈，旋即跑出家门，几周不见踪影。但最后结果是，儿子真没拿，是妈妈放错了地方，无意中又找到了。儿子怎么办？找呀。儿子或许能找到，但其心灵受到的伤害能抚平吗？这种情况，相信在许多家庭出现过，以后还会继续出现。
——你急需某方面的人才，朋友向你推荐一个人，一问，你直摇头，这人不行。朋友会问，怎么不行，他在某某大单位干得很不错呀。你说，他原在我这试用过，没能力没水平不敬业。朋友说，士别三日当刮目相看嘛，但你仍旧拒绝了。
你看，成见（包括先入为主）有时真可笑可叹可怕。古罗马的塞涅卡说过：“在判断之前，应当消除内心的成见。”而我们往往是抱着成见去做判断的。
象以上的事例，不胜枚举。
错误的判断，会使我们采取错误的行动，得到错误的结果。结果的错误，有时无关紧要，如觉得鱼腥臭时不买即可，有时却事关自己的前途甚至性命。
如你借钱迟迟未还，让你的好朋友对你产生了深深的不信任，他后来当上了大董事长，你本可有机会在他帮助下事业大干一番，但却因失信而失去了机会。
又如燃气管道漏气，你久呆厨房不闻其臭，六岁小孩在客厅提醒家里好臭呀，你听到了，但感觉没闻到哪里臭，于是继续大火炒菜，而不知爆燃事故即将发生。
以上例举的判断错误，只要我们有足够的理智，大多数是能够避免的。避免此类判断错误，至少可以从以下几个方面着眼。
一、别太相信感觉，要相信事实，用事实检查判断的正误。
尽管德国的歌德说过“感官并不欺骗人，欺骗人的是判断力”，但我认为感官是会影响人的判断力的，因为感官给出的信号与事实不符，容易引导人作出错误的判断，而错误的判断将导致错误的行动，错误的行动会产生错误的结果，故而欺骗人的不是判断的能力，而是感官发出的错误信息（不正确的感性认识）。当然，如果歌德所指的判断力是直觉的话，或许是对的，因为直觉是一种不需要逻辑思维的判断力，一种非常直观的感性认识，有的人叫它第六感。
现实中，很多人相信自己的感觉。我亲耳听人说的，难道有假？我亲眼所见，难道会有错？但感觉确实会欺骗你，上述例子就是明证。所以，不能太相信自己的感觉。我们要在感觉的基础上，充分地去关注事实，看事实是否发生变化。如果没有变化，而我们的判断出现几种情况，那就要查查原因，再作出新的判断。如果关注的事实发生变化，那么就要根据变化了的事实去作出判断。
二、别只看事实的表面，要看事实的真相。
有些事情表面上看是那么回事，而深究后却不是那么回事。如深井水表面看，是冬暖夏凉，而真相是，水温相差不大。为什么？井外夏冬环境温度差异会引起视觉、触觉错误。只有多探究、比较、测量，真相才能知晓。其它很多事情也是这样，要准确作出判断，就必须弄清事实真相，不能被假象所迷惑。
复杂的社会中，一些事情表面看上去是简单平常的，但实际上内藏的套路很深，水很深，很复杂，弄清事情真相非常不容易。这种情况下就要待真相查清后再作判断。
三、借助科学仪器检验判断的对错。
由眼耳鼻舌身等感官引起的对事物性状的判断错误，均可用现代科学仪器来纠正。如照度的强弱，人的高矮，声音分贝的大小，气味的浓度，味道的感知，冷热燥湿等等，都是可以用仪器测量或检验的，测量检验的结果当然是判断的最好依据。如厨房若装有燃气报警器，一旦报警声响，就表示有燃气泄漏，我们即可秒时采取措施，而不是小孩提醒后还无动于衷。
四、排除影响判断的因素。
之所以我们对同一事物会作出不同的判断，甚或对不同事物作出同一判断，就是因为我们的主观意识受到外在因素的干扰和影响，如环境因素、参照物因素、时间空间因素的干扰等。
但有时，还会受内在因素的影响，如不同世界观、价值观、人生观这“三观”因素的影响，成见的影响。”三观“不同，对事物的看法和作出的判断是不同的。成见也会使人的判断出错。
只有排除不当干扰和影响，端正”三观”，断事不抱成见，消除杂念，静下心来，多用脑子想，才会作出正确判断。
如对酒的鉴别，品酒师要先清除口中各种杂味，静下心来，按先新后陈、先淡后浓的顺序进行品尝，由此得出酒的品质的正确结论。
又如借朋友的钱论朋友的好坏，就涉及到个人的观念、品质问题。观念错误、品质差的人借了朋友的钱不还，还说朋友不够朋友，似乎将钱白送给他才是朋友，这显然是为世人所不耻的。
综上所述，要排除感觉、成见对我们作出正确判断的不当影响，就必须充分掌握事实真相，端正“三观”，用心用识用仪器辨别分析，如同诊病一样秉持科学态度和科学方法。如此，才会让我们的判断更接近事实真相。
启示：
一、不要让孩子生活在太甜太香太安逸无忧的环境中。因为他没有对比的切身感受，就很难对事物对人生得出正确的判断，就不会很好成长，一旦这样的环境改变或趋恶，他就可能在将来的人生中一败涂地。
二、人的一生经历春夏秋冬，其成长过程有甜酸苦辣、悲欢离合，其实并不是坏事，反倒是成长、成熟、成才和成功的必修课。因为，人在不断作出的判断中，会找到正确的生存和成长方法。
三、伟人毛泽东说过：“没有调查就没有发言权。”马克·吐温也说过：“要弄清一个事实，最好的方法就是亲自去做调查，不听信任何人所讲的话。”要使我们的主观判断更贴近客观实际，就必须了解事实，尊重事实，用事实真象说话，而不能罔顾事实或听神旨意，不能仅凭主观感觉和成见去判断事物的对错。
2021年11月6日写于鹤城
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