最大的利众就是成为自己

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最大的利众，就是成为自己。

这句话是国家一级作家雪漠老师说的，我想借这篇文字来谈谈我的理解。

这里的“利众”，可以理解为服务他人和社会。

这句话的前半句明明是在谈服务的问题，为何后半句又谈到了“成为自己”？

首先要理解，什么是“成为自己”？

我的理解，成为自己就是要成为一个人格完整的人。

因为受到强大的自我的欺骗，我们的内心时常处于分裂的状态，不完整。这种状态表现为冲突和矛盾。

为什么说“自我”是一种欺骗呢？

自我最大的欺骗，就是认为有一个真实的“我”存在。

有真实的“我”存在吗？请回答下面几个问题：

头脑是“我”？“我是头脑”？

思想是“我”？“我”是思想？

肉身是“我”？“我”是肉身？

好像都不是。

我们执着的这个“我”其实是假我，不是真实的我。

这个假我，时时在变，包括头脑、思想、肉身。

当我们执着于这个假我的时候，就会时时满足它，维护它。时时满足它的贪婪、虚荣，时时维护它的尊严、荣誉、名利、地位等等。

当我们求而不得、得而不放，恐惧、烦恼、痛苦就紧跟而来了。

有假必有真。那么，真我到底是怎样的？

真我，就是那颗能够感知到这个世界的“心”。

这颗心，看不见、摸不着，但却又真实存在。

这颗心，不是肉团的心，是灵明觉知的心。

这颗心，无善无恶，无垢无净，无增无减，无生无灭，无来无去。

这颗心，是阳明心学所指的“良知”，是道家所指的“道心”，是佛家所指的“佛心”、“真心”。

只有找到了这颗“心”，才是找到了真实的我。

做自己，就是做真实的我，成为一个真正意义上的人。

做真实的自己，心底无私天地宽，不会去在乎自己的得与失。

做真实的自己，所为都是在利众，利众的同时也在成就自己。

越是利众，越是能成就自己。越是成就了自己，利众的能力越是强大。这是一个良性循环。

所以说，最大的利众就是成为自己，这句话真实无虚。

如何才能成为自己？只有一层层剥离自我虚假的面具，直到见到那颗如如不动的心，与其合一，不让它丢失，就是成为了自己。

剥离自我的过程，也就是战胜自我的过程。这个过程很痛苦，很艰难。

战胜自我，就是修行的目的和意义所在。

一旦战胜了自我，迎来的将是心灵的光明，生命达到圆满的状态。

阳明先生的临终遗言――“此心光明亦复何言”，正是他生命状态达到圆满的真实写照，他此生还会有什么遗憾呢？