凡有所求，即是污染

凡有所求，即是污染

早就与朋友约好，要去文殊院上香。没曾想自己早到，看来地铁还是很靠谱的，于是便独自进院。

       院内烟雾缭绕，恐怕这是唯一一处公众不惧怕环境污染的地方。我也索性任烟于衣上滑落，自己穿梭其间。因此前来过，所以便直奔那后园。

后园还如先前一般，虽有游人漫步，孩童追逐，但与院外相较，便是难得的宁静。放生池内，乌龟慵懒的摊在岸边，青蛙（准确的说，应该是牛蛙）则只露出半截身子，警惕的潜在水里。于桥上亭内，选定一处极佳的观景地，看着池内平静的水面，突然有一种莫名的疑问，名曰“放生池”，周边却有一圈整齐的篱笆，将这些生灵无辜的“困”在池中，区别开了自由与禁锢。放生，难道不是让它们回归自然，让它们免于人类的打扰，悠哉的享受着上天的恩赐？？可能是我浅薄了吧，我非池内生灵，怎知它们内心的想法。

园内有很多偈语，信徒们，多为老人，拿出备好的纸笔，虔诚地誊抄，沉浸其中。我自认为是个没慧根的人，所以未曾仔细品过；“凡有所求，即是污染”，妙哉！为什么说它妙，我不清楚，但就是觉得好。

闭上眼睛，深深的吸上一口，想象着吸入的气在血脉中游走，然后吐出，反复数次，竟觉得周身舒畅，恩，空气确实不错，比市区的好。

忽而，诵经声闯进了园内，如叩玉之声划破了难得的宁静。寻声走去，原是一场法会。站在由红绳隔开的门外，聆听着佛音，看着僧侣叩首，大堂之上，菩萨满目慈祥，受着无上的供奉。于是，我学着身边的人，虔诚的跪在蒲团上，祈求菩萨的保佑，忽的想起那段偈语——“凡有所求，即是污染”，便站了起来。回想起来，悔之晚矣，自己并非修佛之人，何必理会，误了这积德的契机。

人于庙内，求的就是自己的欲望，可佛家讲究的是感应，有感则应，菩萨有没有感，我不清楚。生活在当下，我们在欲望中不断挣扎，带着满是“污染”的躯壳来到寺院，妄图佛满足自己一切的妄想，这便是尘世。我也是尘世中一俗人，望佛陀怜悯世人，赐下一道墙，隔开尘世，别污了灵魂深处的清净。