道德经第三十五、三十六章学习心得

道德经第三十五、三十六章学习心得

       三十五章原文：执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

       如果有谁掌握遵循了大道，天下万物都会臣服于他，这种臣服不是趋利的，所以不会见利忘义自相残杀，故而会有安平泰。相反，如果是以丝竹乱耳郑声淫乐食物利益做诱饵把民众吸引来臣服，是能吸引来，但也只能吸引来那些过客，吸引来的也只是过客。就像现在的美国。这就是那句“以利相交，利尽则散”。真正的道，说出来平淡无奇，看起来也听起来也无甚稀奇，只是平常，所以不可以作为饵。

        三十六章原文：将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

        想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。柔弱的东西里面蕴含着内敛，往往富于韧性，生命力旺盛，发展的余地极大。相反，看起来似乎强大刚强的东西，由于它的显扬外露，往往失去发展的前景，因而不能持久。在柔弱与刚强的对立之中，老子断言柔弱的呈现胜于刚强的外表。