人和宇宙

题曰：有人认为宇宙自我存在就是意义，跟有没有人类没有关系。有人认为，从人类角度来看，没有了人类，宇宙也失去了意义。你支持哪一方观点，或者有自己的看法，不妨写出来。

人和宇宙，这是个太大的题目。像我这样一般只考虑眼前实际琐事的小人物，很少会烦恼于这么大的命题。既然题目如此，也只能勉力一谈了。

“宇宙自我存在就是意义，跟有没有人类没有关系”。要讨论这句话，首先要讨论一下什么是宇宙。对于“宇宙”这个词的定义，就不是一个可以一言蔽之的问题。“广义的宇宙定义是万物的总称，是时间和空间的统一。狭义的宇宙定义是地球大气层以外的空间和物质。”——从这个解释来看宇宙是有广义和狭义之分的。“宇宙，即广宇自然，所有空间、时间、物质以及事物的总称，其是一个起源于自身结构组织，由其运动机理左右，具有广袤范围、多重表现的可被思维认知的集聚体。”——这是天文学上宇宙的概念，好像兼备了广义和狭义的宇宙概念。而在哲学上，是这么说的：“宇宙是时间无尽永前、空间无界永在、质量无限永有的存在（宇宙是时空质三永三无的存在）； 宇宙只有一个，包含所有的物件和事件。”

从这些定义来看，尽管从不同的范畴和角度对有不同的定义，但宇宙是一个科学范畴的客观存在，和有没有人类关系不大，即使没有人，也有宇宙。我说“关系不大”，而不说“没有关系”，因为人类是否存在对宇宙是有影响的。既然宇宙是万物的总称，那么有没有人类的存在显然是影响宇宙组成的内容的，有人，就是有人的宇宙，无人，就是无人的宇宙，内容上是不同的，但本质上没什么太大的不同。但这里讲的是宇宙和人类有没有关系，而不是在讲宇宙的 “意义”和人类有没有关系。我认为，宇宙本身是客观的，而一谈 “意义”，就只能是主观的了，所以“宇宙”和“宇宙的意义”是两个全然不同的东西。

那么什么是“意义”呢？

我们来看“意义”这个词的定义——“意义，一指人或事物所包含的思想和道理；二指内容，三指美名、声誉；四指作用，价值；五指事物存在的原因、作用及其价值。出自《谷梁传·襄公二十九年》：“殆其往而喜其反，此致君之意义也。意义是人对自然或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。人类在传播活动中交流的一切精神内容，包括意向、意思、意图、认识、知识、价值、观念等等，都包括在意义的范畴之中。”

从这个定义就可以看出，“意义”是一个和人息息相关的主观词汇，意义是对人而言的，是依人而定，是随人的不同而不同的。对你有意义的，对我不见得有意义，便是如此。“我”不在了，那么对 “我” 而言的一切意义也不在了，如果某个意义还在，一定是有别人所见略同，也同样认可那个意义。

由此可见，认为 “宇宙自我存在就是意义，跟有没有人类没有关系 ”的那个人，显然是混淆了宇宙存在本身和宇宙存在的意义。有没有人，宇宙都会存在，而没有了人，就谈不上什么意义，也就谈不上宇宙存在的意义。没有了人的这个“主”，又怎能有“意义”这个主观概念？认为“宇宙自我存在就是意义 ”，是因为这个人这么认为，才有了这个意义，没有了说这个话的人，也就没有了这个意义。“意义”这个词，本身就是人类的主观观念，离开了人类，就谈不上意义，不但宇宙的存在谈不上意义，一切的一切也都谈不上意义了，如此而已。