三界和六道

一、六道的组成

六道从下往上分布为：

地狱

饿鬼

畜生

人

阿修罗

天人

其中地狱、饿鬼、畜生属于下三道；阿修罗、人和天人属于上三道。

其中天道包括二十八天：

1.欲界六天

2.色界十八天

3.无色界四天

二、三界的组成

佛教还将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。

由于此三界都是沉溺于生死轮回的迷妄众生的生存处，故又称为苦界，或苦海；也称为“三有”，（如，愿度有海诸有情的“有海”就是指三界）。

三界从下往上分布为欲界、色界、无色界。

（一）欲界（梵kāma -dhātu）

此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。

（二）色界（梵rūpa -dhātu）

色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。

此界依禅定之深浅粗妙而分四级，统称为色界十八天，包括：

1.初禅三天（梵众天、兜率天、化乐天）；

2.二禅三天（少光天、无量光天、光音天）；

3.三禅三天（少净天、无量净天、偏净天）；

4.四禅九天（无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天）。

(三）无色界（梵arūpa -dhātu）

无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。

此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。

三、六道和三界的关系

欲界包括地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人道、以及天道的一部分（欲界六天部分）。

色界和无色界是天道。

划分的标准有二（这段是宗教系副教授的原话）：

1.第一看有没有“欲”，这个标准把欲界从色界和无色界划分出来了；

2.第二看有没有“色身”，这个标准把色界和无色界划分出来了。

四、结论

所谓的六道轮回其实说的是三界轮回，佛教中的“天”虽然是诸有情众生中最优越的趣处，能得到种种享受，但仍未脱离轮回，一旦前业享尽，则将重新转入轮回。

（此图是从天道的最下层（欲界六天）说到最上层（无色界四天））

三界和六道