一切靠佛

作者: 南无阿弥陀佛佛根18 | 来源:发表于2018-10-13 23:38 被阅读74次

    一切靠佛

    一切靠佛
    一切靠佛

    原创: 佛根 佛根18 8月29日

    净土宗宗歌来自佛根1800:0006:04

    俗谛不落实,真谛难弘。净土宗宗风俗谛是每个念佛人为人处事的标准。真谛是法门的根本是往生之道,真谛是根本,核心,有了真谛就有了一切。俗谛并不是戒律,只是世间法。只要有真谛就一定往生,没有俗谛,不会处事,不会做人,在世间工作生活中更烦恼痛苦,弘法的时候会遇到障碍的。如果一个念佛人不落实俗谛,活的肯定苦苦恼恼的。

    俗谛怎么落实呢?说实话我也做不到,虽然做不到,但是高山仰止,尽力而为,各随自己根机而专修念佛。做为一个专修念佛人,我们要做的更好,要比圣道门,杂修杂行的做的更好。不要给佛爸爸丢人现眼了,我做的不好,说实话就是给佛爸爸丢人了,别人会起烦恼,俗谛做不好,人家会远离我们,不相信我们传的法。

    我自己常常给佛爸爸丢人了,发心出家是好的,但是自己根机太差了,害怕给佛爸爸丢人了。做居士做的不好,影响不大,做师父,做不好,影响太大了。但是如果人人都害怕给佛爸爸丢人,那谁还出家呀!如果人人都害怕做事犯错,那谁还来做事呢?

    其实只要发心,佛力一定加持,让我们做的更好。靠我们自己改恶修善太难太难。不论是断恶修善,还是诸恶莫作,众善奉行,自净其意,不论如何,我们都是一切靠佛,弘法靠佛,护法靠佛,做任何事都是靠佛而已。俗谛做不好,真谛难弘是对,但是遇到一切逆境顺境都要坚定不移地靠佛。

    即使俗谛没有落实,跟众生结了恶缘,我们往生以后照样可以再来娑婆世界度众生呀!不论结了善缘还是恶缘,只要结了缘的以后都可以度化的。多跟众生结佛缘善缘,跟阿弥陀佛结上缘,将来必定往生,必定成佛。

    不论是弘法护法,出家在家,工作生活,总之,一切都靠佛,把自己彻底交给佛。尽人事而听佛命。交给佛,不是什么都不努力了,不管了,还是心无挂碍,该干啥干啥,不执著世间的一切,努力努力努力尽力做好自己,不论顺境逆境,在一生中遇到什么障碍和逆境,病苦的折磨也好,再痛苦,再烦恼,恶业再多也不会障碍弥陀的救度。

    弥陀是永恒的依靠,弥陀是唯一的救主。我们为什么过的不好,烦恼痛苦,就是因为不听佛的话导致的,佛希望一切苦难众生都念佛往生离苦得乐。听佛一句话,超越一切自力修行,超越无量劫的生死轮回之苦,听佛一句话,胜过三大阿僧祈劫修行也,横超三界六道轮回,直接往生净土成佛做祖。

    不论如何,南无阿弥陀佛必定救度,不论如何,念佛必定往生。不论如何,过的好,过的不好,即使给佛爸爸丢脸了,即使在这个世界是彻底的失败者,即使作恶,佛爸爸一定会救度的。虽然没有出家,虽然作恶,虽然违法犯罪,虽然是人皮畜生,虽然别人因为我而对佛法失去信心,就是丢了佛的脸,虽然烦恼痛苦,虽然疾病缠身,虽然有无数个虽然,但是南无阿弥陀佛必定救度我,我念佛一定往生,一定成佛。

    一切靠佛,彻底安心,弘法护法都是靠佛,让阿弥陀佛做我主人,把一个烂命就交给佛爸爸处理了,我们只管念佛求往生就足矣。我们这一辈子的使命乃至永恒的使命就是随缘劝化一切有缘众生信佛念佛同生极乐世界而已。

    【净土宗宗风】念诵

    赞佛偈

    弥陀身色如金山,

    相好光明照十方;

    唯有念佛蒙光摄,

    当知本愿最为强。

    六方如来舒舌证,

    专称名号至西方;

    到彼华开闻妙法,

    十地愿行自然彰。     

    南无西方极乐世界

    大慈大悲阿弥陀佛

    南无阿弥陀佛

    南无阿弥陀佛

    南无阿弥陀佛

    ……

    【净土宗宗风】

    宗风一:真谛(往生之道)

    (一)一向专称:

    望佛本愿,意在众生,

    一向专称,弥陀佛名。

    (二)三不疑杂:

    不怀疑,不间断,不夹杂

    (不杂余佛,不杂余行)。

    (三)守愚无诤:

    专崇本宗,不讥他宗;

    法门高下,不相诤论;

    唯守愚念佛。

    (四)六不六化:

    不尚体验而平凡化,

    不好玄奇而平实化,

    不求高深而平常化,

    不纯学术而信仰化,

    不涉艰涩而浅易化,

    不落繁琐而普及化。

    (五)恪守传承:

    著作讲演,必依传承,

    绝不妄自,越格发挥。

    他宗他流,言论若异,

    敬而不依,坚持本流。

    (六)亲近同门:

    亲近同门,切磋法义;

    若非同门,不亲不近,

    防退失故。

    宗风二:俗谛(处世之道)

    (一)

    对弥陀恭敬信顺,

    对他人恩慈体贴,

    对自己谦卑柔和。

    (二)

    敦伦尽分,闲邪存诚;

    奉公守法,为世良民。

    (三)

    自觉愚恶,过于他人;

    毫无资格,计较他人。

    不说是非,不听是非,

    不传是非,不较是非。

    不求人过,不举人罪,

    不揭人私,不争人我。

    不背因果,不蓄恨意,

    不怀虚假,不行谄曲。

    (四)

    六亲眷属,敬爱和睦;

    崇德兴仁,务修礼让。

    和颜爱语,下心含笑;

    慈念众生,加厚于人。

    奉行谦敬,不起骄慢;

    常怀惭愧,仰谢佛恩。

    (五)

    给人安心,给人欢喜,

    给人希望,给人利益。

    凡事真心,凡事爱心,

    凡事感恩,凡事恭敬。

    凡事守大体、有分寸。

    凡事为对方设想,

    凡事肯吃亏不计较。

    (六)

    学佛大悲心:

    弥陀如何为我,我便如何为人。

    (七)

    生活──简单、朴素。

    语言──诚恳、和蔼。

    威仪──安详、稳重。

    (八)

    诿罪掠功小人事,

    掩罪夸功众人事,

    让美归功君子事,

    分怨共过盛德事。

    (九)

    天道亏盈益谦,

    地道变盈流谦,

    鬼神害盈福谦,

    人道恶盈好谦。

    (十)

    每见寒士将达,

    必有一段谦光可掬。

    谦则受教有地,

    而取善无穷。

    ——慧净上人

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    佛根18

    fogen18

    复兴净土宗我的中国梦!愿一切众生都能信佛念佛往生极乐世界!愿人民安康,世界和平!南无阿弥陀佛!感恩一切!

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