憨山老人说，“融得一分境界，证得一分法身，消得一分妄想，显得一分本智。”对这句话我非常有感触。从前年到今年，观心经历了一些变化。从最开始的很难观，到逐步能够观照到一点寂静；从动中根本没办法观心，到逐步有了可喜的进步，我看到了自己的成长和进步。这种进步让我惊喜，也让我深刻体会到，功夫能做到一分就收获一分，能经常做功夫，就能达到增上的效果，它是层层叠加的一个状态。每天观心，也就是每天在扫垃圾，一层层地把污垢去除了，它洁净的面积会越来越大，宁静的时间会越来越多，会发现心越来越听话。
如果能够“全在绵密用功、时时觉照，时明明白，在本性上起照”，那么，就再也不会像以前一样，是个纯粹的门外汉，非常被动地像一只拉磨的驴子，每天转着圈，没有自己的自由，没有明确的方向。那种茫然的，模糊的，被动的日子，实是就像一只待宰的羊——被客观生活所主宰。作为有着主体性的人，如果总是不主动提起觉照，甘愿沉溺于被动的状态，就完全无法掌控心灵，痛苦也无法消弭。
念头这个东西实在是出奇地强大。雪师也说，心是非常奇怪的，它会找无数的理由来说服你，让你放弃。一个人堕落了，心会找无数个理由来为自己辩解。心会创造念头，念头又裹挟念头，它有自己的一套程序，有点像人工智能。隋性的恐怖非常可怕，一定要像防贼一样防着自己的念头，要时刻看念头，揭穿它的真相。
这本书上说，“不要老是闭关啊，一个人静坐、打坐，老是这样。要活泼泼的，买菜、做饭、和人来往、在十字路口很吵闹的地方做出、透得过，种种事来了，无碍，更为得力，就能够证法身，开大智慧。”这段话很值得品味。说明对境其实正是观心修行的道场。如果一个人不遭遇外缘，当然会觉得非常清净；一旦遇到热闹的对境，才是检验自己真功夫的时候。所以，不如主动地多训练，面对任何事情，任何境界，都记得把观心训练提起来。只要能够时时这样去觉照，功夫定会越来越深。
“顿悟、顿证、一下子圆满的人很少，除非过来人。”以前我对祖师们的悟道感到非常神奇，但我只看到结果，而没有看到他们背后几十年的努力。当自己亲自实践了才会知道，上天是不会无故有馅饼掉下来的，只有一步步扎扎实实地用功努力，心才会收摄一处。所以这条路最好的方法，便是日复一日地坚持训练。刻意训练，可以让每个人都成为大师。
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