同学玫瑰花的问题：
@渊集·杨玄之 ，如果父母自身有一些问题，确实会给孩子带来伤害，还会影响孩子的性格，这种不好的影响也会持续很久。作为晚辈一味的顺从和忍让或者改变也不会很愉快。是不是也要和父母划定边界感，维护自身的合理感受，让父母的行为越来越符合关系中的合理位置？
杨老师的回答：
首先，儒家并没有强调“一味的顺从和忍让”，而是强调有智慧的应对、引导和改变。孔子和孟子都高度赞扬过舜的“大孝”。舜面临的局面就是一个极端处境，有一个奇葩老爸瞽叟，还有心狠手辣的后妈，对待舜已经不是一般意义上的伤害，而是要杀害。在这种处境下，舜依然以自己的智慧化解了。当然这是圣人境界，我们离这个境界很远。但无论如何，关键还在于“智慧”。普通人面对极端处境的概率也小，一般情况下，我们可能升维一两个层次，就可以应对原本看似无解的难题了。所以还是要自我升维啊。碰上我们实在搞不定的，那就像@Rosa 说的，先躲开，等以后智慧再上几个档次了，琢磨一下怎么搞定，再杀回来[偷笑]
这里有一个时间线——当我们还很弱小，智慧不够时，受到的伤害是既成事实，无法改变了。但是随着我们智慧和能力的提升，我们是可以逐步介入，调适和父母的关系，引导父母的行为的。在这个时候，我们对待自己成长阶段的往事，会有新的，清澈冷静的观察——就像佛教所说的缘起观，看得明明白白。我个人体验——有些当时认为挺厉害的伤害，在新的认知维度下，会慢慢淡化，消解，如“桶底脱落”，不再成为自我的障碍。这个时候，你会发现，事情真的会有神奇的转变。父母也会改变的。——最终这一切，还是取决于我们自己的心量与智慧。
同学1回应： 后面一本有讲这个问题，我的理解，没啥影响的受着，影响大的，赶紧溜。
同学2回应：
“仁”字，讲两个人得关系，上一横和下一横是不一样长短。孔子仁是不对等的。
所以，父子，夫妻，兄弟，君臣位置都是不同的。 包括朋友两人关系也有不同的“月”，也有左右之分。
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