第二十二天P52～53
张文濡爸爸：
这两页——完全没—看—懂！！！
虞博涵爸爸：
这两页，关于头的说法，我不是完全认同，感觉有点绝对。可能角度不同，我凭感觉可以理解施大爷的想法和灵性的部分。但是现代科学难道不是像爱因斯坦和霍金他们用头脑奠定的基础吗？树上的苹果赶巧也是砸在牛顿头上，说实在的，万有引力要感谢牛顿的脑袋[偷笑][捂脸]
杨倩如老师：
哈哈哈 头脑怎么能说是一无是处呢？科技进步不就是靠头脑嘛？是啊！这个辩论有点像四年级时孩子们写头脑和心哪个更重要那次。
虞博涵爸爸：
对啊[偷笑]
施泰纳说脑袋是地球上的外来体，可能完全是指灵性的部分说的吧。说脑袋和腿是完全对立的，可能也是这个意思。
杨倩如老师：
对头脑的重视并不是一直如此。古埃及人制作木乃伊时要储存肠 胃 肝 肺，心脏要放在体内。《亡灵书》中提到，当个体死亡后，死神阿努比斯Anubis会带来一杆秤（类似于现代菜市场的杆秤），用玛特（真理之神）的羽毛来称心脏的重量，如果一个人心脏重于羽毛，则此人罪孽深重，不能进入冥界，将会受到惩罚。这暗示了一个人的道德品质。所以没有心脏的话，就升不了天了。人们认为灵魂是在心之上。
有趣的是，制作木乃伊时，对大脑是这样处理的。
以下内容可能引起轻度不适。
处理大脑的过程被希罗多德描述为“洗脑”，是一项复杂但又井然有序的工作。在“洗脑”的时候，工匠一般会用凿子从左边的鼻孔塞进去， 将筛骨击碎，再用其他工具在脑腔中转动，以便破坏脑髓。 之后，他们会用一根很细的长柄勺从鼻孔里探进大脑里，将脑浆舀出来。
然后再倒进一 些酒冲洗一遍，当这一切都做完之后，把一些药物和香料塞进空空的头骨 中去。由此可见，古埃及人在制作木乃伊时一般不保存脑浆。之所以迫不及待地将大脑清除出去，除了古埃及人认为大脑不是灵魂 的寄托物之外，还有一个原因，就是大脑极易腐烂。
张文濡爸爸：
这也就是为什么，对大脑的认识成为了区分古代人和现代人的一个重要标准！
虞博涵爸爸：
狄公案里面有个铁钉案，也是类似做木乃伊的手段。
张文濡爸爸：
无论从何种角度来看，“现代医学”绝对碾压“古代医学”，但从“哲学角度”或“灵性”的层面分析，古今没有好坏优劣之分。因为这个层面的事情无法“证实”，也无法“证伪”。如同智霖爸爸所说的那样——存在即合理！
单毓宽妈妈：
两侧腿脚像机械一样，好比滑轮的两边，如果一侧重一侧轻（机械判断）是没法走路的，头脑（意志）会调动身体倾斜重新平衡整体，使身体前行（指引事件）。
如果不涉及意愿（心）和灵魂，世界看上去就是客观唯物的，符合科学家们研究的理论。
杨倩如老师：
咱们这个书读的，背后牵扯的东西很多。一个是头脑是前世的封印，而四肢承载的意志才是带向未来的萌芽和种子。从这点上说头脑和四肢是相对的。也部分解释了为什么四肢是决定和结论。头脑并不是。
关于古代和现代的区分，要说到人类的纪元发展，纪元的阶段也是人类整体的意识发展水平的变化，从完全无思考，到用以太思考，到头脑思考，再到无所不用其极地使用科技，再到意识更多参与，科技飞速发展让人们生活越来越便捷舒适的同时，有了更多道德意识介入，比如环保意识等。这些发展看起来是向前的，也许换个角度反而是倒退，就是一种必然客观的存在吧。
张文濡爸爸：
“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，这话适用于任何人
杨倩如老师：
这里面牵扯到人智学的很多理论和书籍，有《奥秘科学大纲》和《人的普遍智识》，感兴趣的人可以读。不然就不求甚解地继续往下看着。
单毓宽妈妈：
两侧腿脚像机械一样，好比滑轮的两边，如果一侧重一侧轻（机械判断）是没法走路的，头脑（逻辑判断）会调动身体倾斜重新平衡整体，使身体前行（意志指引事件）。
如果不涉及意愿（心）和灵魂，世界看上去就是客观唯物的，符合科学家们研究的理论。
这里的“意志”在施泰纳的原意是什么呢？有人看过英文版说是“will”。有心的参与吗？
张文濡爸爸：
很多的讨论和研究都需要有一个“前提假设”，或是一个“共同的认知”，但现实是我们这群人并不具备这样的基础。我们的信仰不同，世界观不同，对于客观世界与抽象世界的认知也不同，所以产生疑问和分歧是必然的。
我个人认为通过学习这本书，如果能够在不产生激烈冲突的情况下，能够耐心地听一听他人对于这个世界以及世界之外的声音，也是一种收获。
所以我希望大家都能保持一种自觉，在真诚的基础上，尊重彼此的信仰和价值观，这会让我们得到的更多！[微笑]
颜智霖妈妈：
现在的物理量子力学正在预示一个倾向“最聪明的人正在用头脑战胜头脑”。
如果我们可以当下放下念头，所有的问题都将消失。
张文濡爸爸：
谁能“放下”？凭借“什么”放下？是产生一个“放下的念头”来促使我们“放下念头”吗？那么这个“放下的念头”算不算“念头”呢？
“形而上”的东西很难有“标准”，这也就是为什么那么多人认可“科学”从而追求科学的原因了。但我并不认为科学是万能的。
科学只是在很多方面具有“确定性”而已
颜智霖妈妈：
发现科技的进步并不能减少人类的痛苦的时候，人类自然会寻找新的方向。
张文濡爸爸：
日光之下，并无新事。
颜智霖妈妈：
现在基本所有的研究都关注在物质的层面，越来越精细，越来高科技，但是这些并不能减少内心的问题。心理问题越来越多。
以后一定会回归到内在，意识的层面。首先认识自己才能认识世界。
田弘毅妈妈：
*机械组织可以完成的事情，手和手臂同样可以做到。
*通过运用意志，我可以将自己置于客观世界中。
*腿和脚所做的更是发生在外部世界，意志指引事件的过程，成为客观世界的一部分。
*头部通过获取外界信息得出的心像和想法，不能直接作用于客观世界。头部是独立于客观世界的，存储着累世流转的信息，不是此生在地球上的产物。
*头部属于灵性世界，有从灵性世界带来的信息；意志器官（手臂和手、腿和脚）及情感要适应环境、融入客观世界。手臂和手、腿和脚的行为直接作用在客观世界，而头脑中想法和心像却不同于也不融于客观世界。
网友评论