经文：
但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中（彼后3:13）。
初期教会坚信基督再来，但却受到多方“质疑”和“讥诮”。使徒彼得为众门徒答疑解惑，对于主为何迟迟不来，他解释说：主“不是耽延，乃是宽容”（彼后3:9）。彼得肯定了基督的再来，并重申新天新地的应许。
新天新地是基督徒永恒的盼望。保罗说：“如今常存的有信，有望，有爱”（林前13:13），对永恒的盼望使我们有限的生命与永恒的上帝连接。主啊！我们的生命若不与永恒连接，我们所有的一切终将变为虚无。“新天新地”是旧约先知所盼望的理想未来世界，是人类从未见过的美丽天地。
新天新地的盼望最早出现在《以赛亚书》，“看哪，我造新天新地，从前的事不在被记念，也不再追想”（赛65:17，参66:22）。
彼得在这里提及新天新地，并没有像《启示录》一样描绘新天新地的宏伟景观，而仅仅提及新天新地的一个特征：“有义居在其中”。义，意味着对恶者的审判，和对为义受逼迫者的保护，是新天新地的特征之一（参赛9:7，32:16-17，62:1-2；耶32:40；罗14:17）。这是主极大的应许，给门徒极大的鼓舞。
作为“天上的国民”，我们并非在数算日子消极等待，而是时时预备，等候主临。相信主的应许，热切盼望新天新地，我们就不会心存抱怨，指责上帝“耽延”；我们应该抓住眼前的时机，珍惜主的“宽容”，躬行主道。
如此，我们便能体会上帝“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”的心意。义在心中，我们便可以享受“在地如天”的生活。今日我们若能活在神国的实际里，将来也就能活在神国的实现里。
新天新地，义居其中；
躬行主道，在地如天。
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