“大学”一开始就讲：知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。百度基本释义为：知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。
但是“止”被更多的人理解成停止截止，意思是知道收束自己的好奇心然后能定。似乎有点压制天生心性的意思，也有人偏向于理解为，知其所止，知欲往之地，有自己明确的目标，而后能够定住身心，管控好时间。知止而后能定，也可以泛指对待学习生活中大小的事物，选择太多反而使人怠惰而不愿行动，纠结浪费时间。就像蒙台梭利在“亲密的接触”一书中举了一个很简单的例子，小孩子对很多事物充满了好奇心，一个看似不起眼的玩具，小孩子可以不知疲倦地玩了又玩，但是，如果玩具太多，反而分散了孩子的注意力，有时候我们大人也会发现，玩具越买越多，但是孩子却对所有玩具兴致了了，没有长性，专注力不够。大人更是如此，选择一多，反而找不到愉悦的感受。很多时候我们都会陷入“猴子下山”的模式，最后一无所获！定而后能静，“静”指心境上的澄澈，空灵，无物，若同时被多件事情扰乱心神，则瞻前顾后，不能从一而终地思考，绊住思绪。静而后能安，只有心真正清净了，一切事物便自然有序。安而后能虑，内心秩序井然的人思域变得活泛，可以从多角度甚至不同维度去审慎思考，可以以正念看待自己，看得更全更清，具有极好的洞见性，从而有所收货。
所以由此可见，修身正心是个人的功夫，格物是对事情有专一的态度，透过现象看到本质，致知就是一贯地去执行，去做。作为妈妈，与时俱进地学习一些心理学的知识，从大的方向上把握“育”的基本侧重点，明知道吼叫不解决问题，就一定不要对着孩子肆无忌惮地发泄一己的情绪，因为孩子小时候对我们的依赖和被我们的影响是巨大的。往往我们肉眼所见的或者是能感受到的孩子的表现都是外在的不太严重的影响，真正的一些影响往往是潜移默化，不被我们察觉的。就像我的女儿经常会在形单影只的时候莫名其妙的哭泣，她会担心妈妈，担心坏人，担心她爸爸外出应酬喝酒等很多很多的我们认为和她不太相关的事。但是她的感情流露是那么真切。有一次女儿非常高兴的夜宿在我姐姐家，快要晚上十点钟的时候，她非要找我，非要回家，怎么哄都无济于事。后来她悄悄告诉我，她有一瞬间看到姐姐一家亲昵的互动，却想到妈妈一个人孤孤单单的，心里特别放心不下。那天上道法课，班里一名男孩儿也莫名地哭了，哭得那么真诚，我走过去抱抱他，安慰他，他才破涕为笑。很多时候，我们常常忽略了孩子的内心变化，所以今天想到了“大学”里的这一句话与大家共勉，让我们更有耐心的与孩子相处，真诚的，坦诚相见的，赤裸裸的，让一颗真心遇见另一颗真心！
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