结了婚的成年人坐在一起常谈论人生的变化和孩子的成长，孩子的成长一定程度上延续了我们成年人的轨迹，人往高处走，水往低处流，对于孩子最需要什么，或可以先从思考女人真正想要的是什么开始。
一、女人真正想要的是什么？
有人第一时间用这个故事回答了问题：
国王亚瑟被俘，本应该处死刑，但对方国王见他年轻乐观，十分欣赏，于是就要求亚瑟回答一个十分困难的问题，如果能答出来就可以得到自由。
这个问题就是：“女人真正想要的是什么？”
亚瑟开始向身边的每个人征求答案：公主、牧师、智者......结果没有一个人能给他满意的回答。
有人告诉亚瑟，郊外的阴森城堡里住着一个老女巫，据说他无所不知，但收费高昂，且要求离奇。
期限马上到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫，女巫答应回答他的问题，但条件是，要和亚瑟最高贵的武士之一，他最亲近的朋友加温结婚。
亚瑟惊骇极了，他看着女巫，驼背、丑陋不堪、只有一颗牙齿，身上散发着臭水沟难闻的气味......而加温高大英俊、诚实善良，是最勇敢的武士。
亚瑟说：“不，我不能为了我的自由强迫我的朋友娶你这样的女人！否则我一辈子都不会原谅自己。”
加温知道这个消息后，对亚瑟说：“我愿意娶她，为了你和我们的国家。”
于是婚礼被公诸于世。
女巫回答了这个问题，“女人最想要的，是主宰自己的命运。”
每个人都知道女巫说出了一条伟大的真理，于是亚瑟自由了。
婚礼上女巫用手抓东西吃、打嗝、说脏话，令所有的人都感到恶心，亚瑟也在极度痛苦中哭泣，加温却一如既往的谦和。
新婚之夜，加温不顾众人劝阻坚持走进新房，准备面对一切，然而一个从没见过面的绝世美女却躺在他的床上。
女巫说：“我在一天的时间里，一半是丑陋的女巫，一半是倾城的美女，加温，你想我白天变成美女还是晚上变成美女？”
这是个如此残酷的问题，如果你是加温，你会怎样选择呢？
答案更是五花八门，不过归纳起来不外乎两种：
白天是女巫，夜晚是美女。
因为老婆是自己的，不必爱慕虚荣；另一种选择白天是美女，因为可以得到别人羡慕的眼光，而晚上可以在外作乐，回到家一团漆黑，美丑都无所谓。
这故事其实是有结局的，加温做出了他的选择。
加温回答说：“既然你说女人真正想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧！”
女巫终于热泪盈眶，“我选择白天、夜晚都是美丽的女人，因为你懂得真正尊重我！”
歌德说：“伟大的女性引导人类上升。”特别是做了母亲的女人，那双摇动摇篮的手，摇动的也是这个世界。
而我们作为父母很多时候是不是很自私？除了以自己的喜好去主宰别人的生活，还把自己的主观愿望加到孩子身上，却没有想过别人是不是愿意，孩子是不是也值得尊重。
二、我们不会对孩子说的话
在社交中，我们都深谙处世为人的哲学，见人说人话，见鬼说鬼话，在待人接物中，我们也都尽量让自己显得处处不失礼节，可是有些做了父母的人，对孩子却什么难听的话甚至是侮辱孩子人格的话都说得出来，好像孩子对这些话天生免疫一样：
“看我待会回家不弄死你！”
“你咋就这么烦人，就不能快一点！”
“你这么小知道啥，滚出去。”
……
对于世界观、生命观尚在发展成型阶段的孩子，对于太阳底下同样值得尊重的生命个体，很多成年人欠缺的就是一种尊重，几乎没有想过别人接受不了的话，对孩子也是一生的伤痕。
我们对一个忘了带走雨伞的客人会说什么？你会不会追上去说：“你怎么回事？每次来我家都要落下什么东西，不是这个就是那个。你为什么就不能像你妹妹一样？她来我家时，总是很守规矩。你都四十四岁了！就不能长点记性吗？我不是跟在你后面捡东西的奴仆！我敢打赌，如果你的头不是长在肩膀上，你会把头都弄丢的！”我们不会对客人这样说话，我们会说：“这是你的伞，路上注意安全。”也不会再加上一句：“你总是不注意。”
父母需要学会把孩子当成客人一样对待。这意味着很多时候，我们在处理孩子的问题时，都要在心里和言语中流露出对他们的尊重，这样才有利于帮助他们在家庭中，在学校里找到归属感和价值感。
三、为孩子向上帝负责
对于有信仰的清教徒来说，他们对孩子的态度根植于这样的确信：孩子属于上帝，上帝把孩子交托给父母，父母是上帝的管家。
一位神学家指出：“生在我们家里的孩子是为上帝而生的，上帝使他们生出来，并交托给我们。”
在他们看来，父母必须为交托于他们家的灵魂承担责任。
在《圣经》有这样的经文宣告孩子的属性：
我未成形的体质，你的眼早已看见了；
你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），
你都写在你的册上了。
对孩子负责，就是对人类的灵魂负责，这也是基督教是为什么如此看重家庭关系和孩子的品格教育吧。
作为父母，要为孩子的灵魂负责，如何保全这一纯净的灵魂，并让他走向兴盛，是每个家长一辈子需要交托学习的事情。
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