后魏孝文帝登位初，有魏城人元兆，能以九天法禁绝妖怪。先，邺中有军士女年十四，患妖病累年，治者数十人并无据。一日，其家以女来谒元兆所止，谒兆。兆曰：“此疾非狐狸之魅，是妖画也。吾何以知？今天下有至神之妖；有至灵之怪；有在陆之精；有在水之魅，吾皆知之矣。汝但述疾状，是佛寺中壁画四天神部落中魅也。此言如何？”其女之父曰：“某前于云门黄花寺中东壁画东方神下乞恩，常携此女到其下，又女常惧此画之神，因夜惊魇，梦恶鬼来，持女而笑，由此得疾。”兆大笑曰：“故无差。”因忽与空中人语，左右亦闻空中有应对之音。良久，兆向庭嗔责之，云：“何不速曳，亟持来！”左右闻空中云：“春方大神传语元大行，恶神吾自当罪戮，安见大行。”兆怒，向空中语曰：“汝以我诚达春方，必请致之。我为暂责，请速锁致之。”言讫，又向空中语曰：“召二双牙八赤眉往要，不去闻东方。”左右咸闻有风雨之声，乃至。兆大笑曰：“汝无形象，画之妍致耳，有何恃而魅生人也！”兆谓其女曰：“汝自辨其形状。”兆令见形，左右见三神皆丈余，各有双牙长三尺，露于唇外，衣青赤衣；又见八神俱衣赤，眼眉并殷色，共扼其神，直逼轩下。蓬首目赤，大鼻方口，牙齿俱出，手甲如鸟，两足皆有长毛，衣若豹鞹。其家人谓兆曰：“此正女常见者。”兆令前曰：“尔本虚空，而画之所作耳，奈何有此妖形？”其神应曰：“形本是画，画以象真，真之所示，即乃有神。况所画之上，精灵有凭可通。此臣所以有感，感之幻化，臣实有罪。”兆大怒，命侍童取礶瓶受水，淋之尽，而恶神之色不衰。兆更怒，命煎汤以淋，须臾神化，如一空囊，然后令掷去空野。其女于座即愈，而父载归邺。
复于黄花寺寻所画之处，如水之洗，因而骇叹称异。僧云敬见而问曰：“汝此来见画叹称，必有异耶？可言之。”其人曰：“我女患疾，为神所扰，今元先生称是此寺画作妖。”乃指画处所洗之神。僧大惊曰：“汝亦异人也。此寺前月中，一日昼晦，忽有恶风玄云，声如雷震，绕寺良久，闻画处如擒捉之声。有一人云：‘势力不如元大行，不如速去！’言讫，风埃朗然。晚见此处一神如洗，究汝所说，正符其事。”兆即寇谦之师也。
北魏孝文帝（即实行汉化的拓拔宏，471-500年在位）刚登基的时候，魏城有个人叫元兆的，可以用九天法降妖捉怪。
以前，邺城中有个军士的女儿才十四岁，却因妖怪作祟病了好几年，有几十人来给她治过病，都没找到病因。一天，军士家人带着女儿来元兆的住处，拜谒元兆。元兆说：“这个病不是狐狸作祟，是画妖。我怎么知道的呢？现在天下有真正的神在兴妖，有真正的精灵在作怪，有陆上的妖精，有水里的鬼魅，我全都知道。你只要说发病的症状，我就知道是佛寺中壁画上的四天神那一伙中的一个在作怪。我说的准不准？”
军士说：“我以前在云门黄花寺里东墙壁画上的东方神下面祈福，经常带着这个女儿到壁画下。女儿又很害怕画上的神像，因此夜里受惊做了恶梦，梦到有恶鬼前来，抓住女儿狞笑，由此得了病。”
元兆大笑说：“果然不出我所料。”于是忽然跟空中的人交谈起来，左右之人也听到空中有应对的声音。过了很久，元兆对着院子里叱责道：“为何不赶快把人押过来，速速抓来！”左右之人听到空中有人说：“东方大神传话给元大师，我自己会诛杀犯罪的恶神，不需要来见大师。”元兆大怒，对空中说：“你将我的诚意传达给东方大神，请一定把话带到。我暂时替他责罚恶神，请速速将它锁拿押来！”说完，又向空中说：“召两双牙八赤眉去捉拿，不要听东方神的话。”左右之人都听到有风雨之声，然后就捉来了。
元兆大笑说：“你本没有形体，只是绘画才让你有了现在的样子，你凭什么祸祟活人！”元兆又对女子说：“你自己去辨认下它的形状。”随即又令恶鬼现形。左右之人见三个神都长丈余，都有一对三尺长的牙，露在唇外，穿着青红色的衣服。又有八个穿着红衣的神，眼睛眉毛都是深红色，它们一起抓着恶神，直靠近窗下。恶神头发蓬乱，眼睛赤红，大鼻方口，牙齿都露在唇外，手指和指甲就象鸟爪一样，两只脚上都有长毛，衣服象是用豹皮做成的。
军士家人对元兆说：“这正是女儿曾经看见的恶神。”元兆令恶神上前，说：“你本来为虚空之物，是图画出来的东西，怎么会有这种妖怪的形状？”恶神答道：“形象本来就是画出来的，画是反映真实的形象，能画出真实的样子，就有神在画上。何况只要有画出的形象，精灵就可以凭依利用。这就是臣之所以可以感悟，感应而幻化成形，臣确实有罪。”元兆大怒，叫侍童取来礶瓶装上水，全淋在恶神身上，恶神的颜色却不变。元兆更怒，下令烧开水来浇它，不久恶神就融化消失了，就象一个空皮囊，元兆又叫人把它扔到空旷的野外。军士女儿也当场痊愈，她父亲也载着她回邺城了。
军士一家人又去黄花寺找壁画所在地方，只见画仿佛用水洗了一般，因此惊叹，连称奇怪。和尚云敬看见后就问他：“你来这见到画就惊叹，一定有什么奇怪的地方吧？可以告诉我。”军士说：“我女儿得了病，被恶神困扰，现在有元先生说是这庙里的画作祟。”就指着壁画上被洗过的神。和尚大惊，说：“你一定也是个奇人。上个月这庙里，有天白昼却天昏地暗，忽然有怪风黑云，声音如同打雷，绕着寺庙响了很久，只听见这壁画处有打斗擒拿的声音。有一人说：‘你势力敌不过元大师，不如马上跟我们走。’说完，风息尘散，庙里也亮了。晚上就见这里有一幅神像仿佛被人洗过。按照你的说法，正与此事相符。”元兆就是寇谦的师傅。
《黄花寺壁》载于《太平广记》卷二百一十，“画”类。小孩见到凶神恶煞的画像，可能会因恐惧而做恶梦，甚至导致个别孩子落下心理疾病，本是常有之事，元兆能治愈小女孩的病，似乎也可以用“心病还需心药医”来解释。本文将此现象神化，不过却侧面表现了北魏时期宗教绘画艺术水平的高超。
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