1.《道德经》第三十六章
原文：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
将欲歙之，必固张之：歙，收。张，往外推。力量是相反的。
将欲弱之，必固强之：强，疯狂。一个人在疯狂得瑟时，往往埋伏了走向死亡的伏笔。
将欲废之，必固兴之：若把内在的毒去掉，恰恰是要先让毒给发出来。
将欲夺之，必固与之：夺，据为己有。与，给予。
是谓微明：微明，有些东西本来就不能说说了，又怕别人误解。这些方法是让大家做好事，如果有人理解偏了，用来耍计谋，违背了圣人的心。
柔弱胜刚强：一个新生的事物有勃勃生机的状态往往是柔弱的，因为它在生长；一个事物即将走向死亡时，你没有能力去适应各种环境，开始所谓进入直挺的状态。
鱼不可脱于渊：渊，智慧，本，觉悟。
国之利器不可以示人：具有强大的震慑力，得到的状态。
收获：这些所谓的策略绝不是用来耍阴谋，圣人希望我们把这些方法用在利国利民的事业上，造福人类。所有伤害别人的人，最终都会伤害到自己。
2.致良知学习第二十二天
志愿：我立志成为一名感恩、慈悲、去私欲、自省、利他、自律，有良知的印证者。
今日学习阳明先生的《寄诸弟书》。本文以阳明先生对其弟弟们着重讲改过。
文章开篇点题：阳明先生看到弟弟们奋发向上，改过之心明朗。为此阳明先生甚是欢喜。“但不知弟辈果出于诚心乎？亦谩为之说云尔。”
但究竟出于诚心改过，亦或只是嘴上说说而已。
孔子曾说：吾日三省吾身。重要的是把心之所想付诸行动。如果发现错误，总是抱着“下次再改”的心态，这不是真正的改过。即刻发现错误及时改正。说出的话，做过的事，随时为自己责善，随即放下，干脆利落。防止事事牵连，拖泥带水。
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