1.《道德经》第二十二章
原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
曲则全，枉则直：一个有道有智慧的人，做事时用最恰当的方式达到目标，懂得拿捏分寸，而不是直来直去。
洼则盈：如果一个人知道自己的缺点，就会懂得吾日三省吾身。
敝则新：我们只有知道哪里不好才有革新，与时俱进，自我完善。
盈：不断升华，提升自我。
少则得，多则惑：一个人内心欲望越少，得到的越多。欲望越多，患得患失，制心一处。
是以圣人抱一为天下式：抱一，懂道、悟道。
圣人悟道，后做天下事，懂得认识、把握规律，能够驾驭外在的事物，懂得功成身退，一个国家如此，一个家庭也是如此。休养生息，符合道，顺道而为。
不自见故明：一个人的内心不固守自己的东西，才能够看得清楚，心像一面镜子，不能心怀成见，把别人说的话依照客观事物最真实的状态作出评判。切忌先入为主。
不自是故彰：彰，声名远扬。一个人不固守自己，不自以为是，不以为自己高明。
不自伐故有功：不要觉得自己很伟大，要心怀谦卑。
不自矜故长：不自矜的状态从来不高，看自己不觉得自己伟大，这种人才会山高水长，切忌张狂，飘飘然。
夫为唯不争，故天下莫能与之争：一个真正有道无我的人，没有争的心。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉：一个真心给社会造福的人会屈则全无我的人才能得大我。
成全而归之：真正有智慧的人，既实现了自己智慧的圆满（内圣）；同时外在的圆满干成一番利国利民的事业（外王）。
收获：一个懂刀的人懂得全而归之。
2.致良知学习第八天
听导读，读原文。懂得了“三十而立”，不是成家立业而是立志成圣成贤；“志”的意义所在。以及教育孩子不是只看成绩，要引导孩子走上圣贤之路。学习之路从立志上下功夫。
昨天孩子考完试回到家，按照惯例我们进行一番畅聊。
他说即使考不好也不必后悔自责，继续扎实实干才会使人生看到无限希望。
后来聊到日更，每周回家他都会问起我日更情况。我回答马上400天，每天最快乐的时光就是听课学习，与“圣贤对话”，此时才能找到最真实的自己。
孩子说：“妈妈，你知道吗？在你的影响下我的心态改变了很多。比如面临学习、生活……”
这时我感到很欣慰，给孩子一个美好的未来不一定是给他多少钱，以及物质上的享受，而是给让他感受到来自家庭的良好教育，为他的人生创造无限可能。
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