读《未来简史》

《未来简史》， 作者尤瓦尔·赫拉利，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，他擅长世界历史和宏观历史进程研究，他的《人类简史》也备受推崇。

《未来简史》这本书从当下出发，作者预测随着人工智能的发展，在未来人们追求长生不死，追求幸福，变成智神，所谓智神，就是人借助人工智能，使身体上，智力上各方面超越现在的人类。

作者从独特历史角度开始分析，在远古，人与动物的关系是平等，人也是动物，到了农业社会，人开始驯服动物，人的地位开始高于动物，再接着人类开始信仰神，认为神高于一切，以神为中心，促进了社会的结构，约束了秩序，出现了宗教，而宗教的流传是基于人类世代的口口相传，后来人们用文字记录，用文字来传输关于宗教的“故事”。

书中指出，人与其他动物的最本质区别并不是会使用工具，意识的差别，而是虚构的能力，想象的能力，人们总是互为主体，相信一套人们默认的规则，称为“故事”，例如人们都认为纸币是有价值的，可以用来购买东西，不然纸币就只是一张纸。（作者提供了这样的视角很有趣），正是这样的“故事”，有了潜在的价值，对人们的感性道德都有了指导意义，慢慢的，形成了宗教。

随着更多人受到影响，宗教的影响越来越大，再后来就是现代社会，现代社会主要推崇是自由主义，（自由主义：认为人才是中心，每个人有应该得到重视，每个人平等，每个人都享有权利，这也是现在社会主流，欧美发达国家主流。）而在未来，随着人工智能的发展，算法是一切人工智能的基础，往算法方向发展将是大趋势。

科学研究也表明，发现人的大脑活动其实更像是一套算法，人的行为本质就是一些电信号和化学信号通过刺激大脑的神经，进而指导人的行为活动，不是人的自我意识决定欲望，相反是欲望决定了意识，科学家发现，在人做出决定之前，就可以根据大脑的化学信号知道结果，而且大脑根据左右脑分布，可以分为两个自我，一个体验自我（真实的体验，但体验不完全，比如只记得一件事的最高峰时期和结尾时期），一个记忆自我（会根据体验的片段脑补一个完整的故事，但不真实），从这方面看，意识更可能是精神污染。

作者进一步展开，把人看成一个算法的角度，在未来，可以利用每个人的行为数据，每个人的分享，得出更好的算法，帮助我们做出更好的选择，不会受人的意识影响，有更好的生产力方式，从社会来说是有益的，但个人会受到更多的挑战。

作者研究发现，根据最新趋势，会分成两派：科技人文主义和数据主义。

科技人文主义：未来会有很多科技新技术，特别是生物科技方面，有一些富有的或有资源的人会升级自己，算法也由一部分人管理，算法再管理大部分人，但升级后的人会有缺陷，可能会降低认知。

数据主义：通过算法，数据，每个人贡献数据，从而利用数据帮助我们决策。

最后，作者也指出，事物的发展总是朝着我们意想不到的方向，而研究历史不是为了预测未来，而是要摆脱过去，想象另一种命运。当然，我们仍不免受到过去的影响，所以永远不可能得到完全的自由，然而，部分自由总比全无自由要好得多。

《人类简史》这本书信息量很大，除了带来以上的很多有趣的观点外，也从历史发展的角度出发，梳理了一遍人类的发展，人工智能是今天社会发展的主流，它的发展会带来很多的便利，解决很多社会的问题，但同时它也带来新的问题，它会淘汰掉一些重复单调的工作岗位等等，但这也许是就是这个时代的进化吧，有人乐观有人消极，至于个体的我们能怎么做？

多学知识，而且要多元，了解更多的可能性，知道可以有更多的选择，增加自己的体验，提高敏感度，知道感受只是自己的主观看法，大脑的自我意识容易受到干扰，多去行动，不执著于看法，而要让行动来检验自己，让理性和感性并存。