“目连戏”集儒、释、道思想为一体，据考证是中国戏曲的戏祖

雨中的牯牛降，

被洗刷出了娇艳之色，

清新的山林之风，

轻轻拂过脸颊，缓缓撩拨嫩芽。

牯牛降目连古戏在牯牛降山间茶室前看到了一场精彩的目连戏。

石台目连戏是指流传在石台境内、有着明显地域特色的传统目连戏。屈指算来，它距今已有480余年的历史了。

之所以说它具有地域特色，是因为它有着其他传统目连戏的共性，就是以神话色彩的目连救母的劝善戏文贯穿始终。

同时它在演出中还不同程度的穿插一些当地特色小剧目，同时伴有佛事、道士及祭祀活动，并加以民间杂耍的独特性。

境内俗称唱《目连戏》为《打目连》、《劝善戏》或《鬼戏》。习称目连戏唱腔为“仙腔”、“和尚道士腔”，其曲调高亢，音节有长短，其中穿插的当地民歌小调份量重，可以说，石台目连戏的腔调同时也是人民群众创作的结晶。

目连救母是在中国长期流传、影响广泛的故事，也是一个不断被搬演的戏曲和讲唱文学的题材。早在北宋时期，目连故事就已经与戏剧艺术相结合，得到了更为广泛的流传。

然而它还不是一本完整而紧凑的戏曲，是郑之珍寓居石台剡溪（今大演乡境内）时，将明中叶以前长久流传的目连故事集中起来，形成了一部有完整情节的戏曲作品（故又称郑本目连戏或剡溪目连戏）。全剧分为上、中、下三册，演绎的是傅家向佛—刘氏违誓开荤—目连西行求佛—目连地域寻母、救母的故事。

演员们也是多才多艺，除了用高亢嘹亮的歌声欢迎我们外，还用自学的孔雀舞欢迎着大家。

至今，当地人们仍比喻举办大型活动为“打目连”，可见目连戏在境内是根深蒂固的。石台目连戏因其上演规模宏大，不同情节和表演方式构成了丰富的戏剧内含，适合不同年龄层次的人们观看，长期以来，一直为广大的人民群众所喜爱，这是一种潜意识的传承。

石台目连戏从成戏到盛演有着一定的背景，也是深受当地群众喜爱的一种表演。