《道德经》有言：“致虚极，守静笃。”意思是说，尽力使心灵达到虚静的境界，才能守护生活的安宁。
所谓“虚”，就是要清除内心种种杂念、欲望。庄子曰：“虚室生白。”人心就像是一个房间，如果塞满了东西，再亮的灯光也照不通透。
所谓“静”，就是要安稳、安定，心头无杂事，不为外物所动。世界是不断变化的，总有外物来侵扰我们的心。内心紧随外物而动，就会变得越来越浮躁、越来越不安。内心平静，就不会纠结。不纠结，就能轻松自在。
追求“虚”，要达到极点；守住“静”，要完全入定。万物一齐兴起生长，我就从这里观看它们的循环往复。天道圆转，周而复始，各自要返回到它们的本根。返回本根叫做寂静，寂静叫做回归本来状态。回归本来状态叫作永恒的规律，认识永恒的规律叫作明智。不认识和把握规律，轻举妄动就会招致凶险。认识和把握规律才会包容万物，包容万物才会坦荡公平，坦荡公平才会普遍周全，普遍周全才会合乎自然，合乎自然才会与道同行，与道同行才会保持长久，一生一世才不会有危险。
古人云：“心中有事世间小，心中无事一床宽。”生活，就是把欢喜和平静装在心中，融化一切烦恼和忧愁。
禅语说：日日是好日，时时是好时。一个人要获得这种日日幸福、时时安适的生活，首先就要心情舒畅。很多时候，烦恼都是自找的。世上本无事，庸人自扰之。要想从烦恼的牢笼中解脱，就要放下心中的一切杂念。保持一颗无事的心，必能享受安宁。
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