《黄帝内经》145素问67-04

黄帝内经·素问·五运行大论（四）67-04

帝曰:寒暑燥湿风火，在人合之奈何?其于万物何以生化?
岐伯日:东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，化生气。神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在脏为肝。其性为暄，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其昔为陨，其味为酸，其志为怒。怒伤肝，悲胜怒;风伤肝，燥胜风;酸伤筋，辛胜酸。

南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。其在天为热，在地为火，在体为脉，在气为息，在脏为心。其性为暑，其德为显，其用为躁,其色为赤，其化为茂，其虫羽，其政为明，其令郁蒸，其变炎烁，其告燔炳，其味为苦，其志为喜。喜伤心，恐胜喜;热伤气，寒胜热;苦伤气，咸胜苦。

中央生湿，湿生土，土生甘，甘生牌，脾生肉，肉生肺。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在气为充，在脏为脾。其性静兼，其德为濡，其用为化,其色为黄，其化为盈，其虫傈，其政为谧，其令云雨，其变动注，其告淫溃，其味为甘，其志为思。思伤脾，怒胜思;湿伤肉，风胜湿;甘伤脾，酸胜甘。

西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在气为成，在脏为肺。其性为凉，其德为清，其用为固，其色为白，其化为敛，其虫介，其政为劲，其令露露，其变肃杀，其告苍落，其味为辛，其志为忧。忧伤肺，喜胜忧;热伤皮毛，寒胜热;辛伤皮毛，苦胜辛。

北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在气为坚，在脏为肾。其性为凛，其德为寒，其用为脏，其色为黑，其化为肃，其虫鳞，其政为静，其令霞雪，其变凝列，其告冰雹，其味为咸，其志为恐。恐伤肾，思胜恐;寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。

五气更立，各有所先，非其位则邪，当其位则正。

帝曰:病生之变何如?
岐伯曰:气相得则微，不相得则甚。
帝曰:主岁何如?
岐伯日:气有余则制己所胜而侮所不胜，其不及则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也。
帝曰:善。