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早时耳闻余华先生的《活着》写得很苦、很痛，近日才有机会拜读先生的大作。
《活着》给我的第一感受便是平淡，主人公福贵以类似旁人的视角和旁人的情感讲述了自己的一生，平实却又震撼。且不论福贵几次差点在战火中丢掉性命，也不谈他如何失去一个又一个至亲，单是从大富大贵变成倾家荡产本就足以压垮他。但是福贵何其坚韧，他把跌宕起伏的人生一点一点捏碎了，再揉和成片段式组合的生活，在苦与难中找寻生命的欢欣。
私以为福贵这样的人生主要有两个方面的因素，一是其父亲在潜移默化中影响着福贵，二则是家珍和凤霞等亲人在精神和物质上的双重支持。福贵的父亲确实是个不折不扣的败家子弟，福贵也是完全继承了这一特性。从两百多亩地到一百多亩，再从一百多亩到一无所有，这俩父子就跟接力似的，一棒接一棒地把家产往外送。但难得可贵的是福贵遇到了家珍这样的妻子，还有一双坚强勤奋的好儿女。在风雨飘摇中，福贵一家子同心同力，过上了苦中有甜的美满日子。但骨感的现实永远无法共情人之于美好事物的殷切期盼，迫不及待地夺走人心向往的一切。有庆、凤霞、家珍和二喜以及苦根，也一个接一个地离开这悲苦的人世间，去寻找他们心田上的天堂了。自此，天地辽阔，就只剩下福贵孤独一人。
“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”
爹的声音咝咝的，他顿了顿又说：“到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。”
爹说到这里嘿嘿笑了起来，笑着笑着就哭了。他向我伸出两根指头：“徐家出了两个败家子啊。”——《活着》
福贵又一次穷得只剩自己了，但他依旧选择活着。或许几十年的生活教会了福贵“活着”的意义原不在于“活着”本身，也远超于“活着”本身。
透过福贵的遭遇，我们可以体会生活在建国前后很长一段时间内人民生活的极其不易。余华先生把苦痛淡化，再丝丝渗入读者的心里。并非感同身受，却也深感其痛。
“活着”是那个年代的重要命题，但是总有一些人终其一生也难以完成它。
老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。
女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。——《活着》
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