“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去”，作为一个哲学命题，最早是由公元前古希腊伟大的思想家、哲学家柏拉图提出的。
与这个大命题相比，吃饭和说话这两件事也是人生的一个大课题。 吃饭满足了人类的生存，说话推动了人类社会的发展，所以说，这两件事还真不是小事。
我们一定听过这样的教导：饭可以乱吃，话不能乱说。 此句绝不是告诫我们，饭乱吃没事，而是想说，说话不注意，其危害甚于乱吃饭。
饭肯定是不能乱吃的。且不说人生饭量有定数，谁先吃完谁先走，胡吃海喝、大吃大喝，不仅经济不堪，身体也不堪。
谚语说：多吃少滋味，少吃多滋味。苏轼云:已饥方食，未饱先止；散步逍遥，务令腹空。都是倡导在饮食上要有所节制，不可暴殄天物。
更何况，现代意义上的“饭”，有时已不是“食物”，而成了一种“局”。有些“饭客”，谁请都去，一去就多，一多就都是哥，看似豪横，实则浅薄。更现实的是，一不小心坏了“局”的规矩，吃不了还要“兜着走”。
回望历史，杀机四伏的鸿门宴，不辱使命的渑池之会，杯酒释兵权、煮酒论英雄，诸如此类的史实不胜枚举，有人为一餐饭送命，有人为一杯羹逃亡，吃甚至成了国家存亡、人事兴废的诱因。
话不能乱说，言多必失，祸从口出。 话没说去之前，你是它的主人，一旦说出去，它就成了你的主人。
远者，三国杨修，心明口快而不知规矩，几次就惹毛了曹操，最终因言获罪被杀头。近者，某知名新生代艺人，发展正如日中天之时，在网上笑谈学籍造假之事，那一刻，他的脸上满是“有办法”的骄傲，而引起网民聚焦，监督介入之后，掀翻了20余名“热心”帮忙的“叔辈”，这一刻，他的心里定是“自作孽”的懊悔。
肚子里有货，嘴上不会说，起码不影响价值，而肚子里没货，嘴比脑子跑的快，就容易出“车祸”。
在人前滔滔不绝，知无不言，不知亦敢言，是为不稳重。在人后妄加评论，善而不赞，恶而愤愤然，是为不厚道。
人从出生，学会说话需要两三年，而学会适时闭嘴，则需要一辈子修炼。
佛教把自己的嘴造下的恶业，称之为“口业”。在吃饭和说话上，如能做到自持有度，少吃慎言，福报虽不常至，祸事定会远离。
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