宝玉和段誉，一个是《红楼梦》的主人公，一个是《天龙八部》的主人公，不同文学时空里的人物，可谓八竿子打不着，扯得上关系吗？
不过，他们身上真的有一个共同点，如果他们有缘相遇，还真是有可能成为好朋友。
一
话说当日贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙子对他进行了评价，说：
“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”
在她心目中，宝玉不但是“淫人”，还是“天下古今第一淫人”，这可把当时尚未解（至少未实践过）男女之事的宝玉给吓了一大跳，赶忙解释说自己虽然不爱读书，但是也不乱来的，加上年纪也小，绝不敢犯这“淫”字的。
不料他误解了仙子的意思，原来仙子所说的“淫”，并非常见的“悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴”的“皮肤滥淫”，而是“天分中生成一段痴情”的意淫。
这样一来，“淫”一下子变得高大上了。
二
那么，宝玉“意淫”的表现是怎样的呢？
这并不是说，宝玉的生活中就没有男女之事。
不说那些虚无缥缈的，至少书中直接写到了宝玉与袭人是“偷试”过的，晴雯说过碧痕伺候宝玉洗澡花了很长时间并且弄得满地都是水的……
甚至不限于异性，宝玉与秦钟、蒋玉菡之间，是有着非同一般的亲昵关系的。当然，这个我们没有亲见也没有亲闻，所以也不敢确认；
此外，宝玉也调戏过彩云，调笑过金钏儿，搭讪过齡官……
甚至，种种迹象表明，他跟妓女小云也并不陌生……
总之，宝玉的生活是颇为丰富多彩的。
但是，他又的确与薛蟠等“皮肤滥淫”者有根本的不同：他喜欢女孩儿，而前提是他尊重女孩儿，体贴女孩儿。
我们知道，他有一句口号，“男子是泥做的骨肉，女子是水做的骨肉”，并且自称“须眉浊物”的。
他亲近女孩儿，是把重心放在千方百计让女孩儿开心快乐上，他所求的回报就是这么简单，做到了“你快乐，所以我快乐”，而并非“尽天下之美女供我片时之趣兴”。
也就是说，如果说他向女孩儿献殷勤是要得到什么，那就是得到那些女孩儿因为他的尽心付出而快乐的反馈。
在丫鬟中，宝玉用他特制的胭脂香粉安慰在贾琏王熙凤夫妇那儿受气的平儿，拿袭人的新裙帮助弄脏了石榴裙而不知怎么办才好的香菱，他宁愿承担偷拿王夫人房中玫瑰露等罪名保护关系并不亲近的彩云、五儿……
他不忍看到她们难过或者陷于困境。他并不是想要从她们身上换回什么除了“平安喜乐”之外的回报。
在他的感情关系中，他与林黛玉虽并未正式山盟海誓，却实在比讲上千万遍“海枯石烂，此心不渝”还要坚决。
而袭人所担心的“不才之事”，却并未在宝玉与黛玉之间发生。因为他追求的是相持以礼基础上的两情相悦。 对她，与对其他女孩儿不同之处在于，除了希望她快乐，他希望她做他的妻子。
三
于此，我想起了《天龙八部》里的段誉。
段誉可谓“情痴”。因为一个玉像的梦，他痴恋“神仙姊姊”王语嫣，死皮赖脸地跟随她，堂堂大理皇子在别人眼里成了一个笑话。
段誉最重要的使命是供王语嫣“驱策”，护她周全，为此不惜赴汤蹈火，虽九死而无悔。
他与宝玉一样，以她的快乐为快乐，以她的平安为追求。
毫无疑问，段誉很想要王语嫣做自己的妻子；不过，这并不是要占有她，而是要她幸福。
如果她的幸福并不是嫁给自己而是她的表哥慕容复，那么他照样乐意为此牺牲自己，为王语嫣能顺利嫁给慕容复而答应她去竞争当西夏驸马（慕容复坚决不肯并凑巧促成段誉和王语嫣，那就不能怪段誉了）。
对其他女孩儿也一样。
对钟灵，对木婉清，他都是从一开始就真诚关心她们，真心希望她们平安无事。
关系再远一点，对阿朱、阿碧，段誉也是以哄她们开心为最大乐事。为了满足阿朱从高超的易容术中得到的快乐，他情愿向她假扮的老婆婆磕响头。
所以，我们是不是可以把段誉与宝玉归为一类呢？他们给“意淫”两字增添了纯情之感。假如他们在文学的时空里相遇，能否成为知己至交呢？
我想答案是肯定的。对女孩儿共同的呵护，使他们成了同道；也许他们一见面，会深感相见恨晚呢！
对此，朋友们怎么看呢？欢迎讨论！
《红楼梦》故事精彩纷呈，每个人都能从中看到自己，看到别人，看到社会，看到人性，非常值得细细品味。
作者附白：公众同名，敬请关注。私信书名可获各种名著电子书。（网图侵删）
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