生命的幸运与敬畏全在这里了‖读《万物简史》有感

人类很幸运，但又不幸。幸运是因为不知道要经过多少次巧合，生命才能够诞生、进化以至出现人类；不幸则是因为人类完全不知道自己来到这个世界并安然生活的概率是如此之低，另外还在无所不用其极的滥用这种幸运。这是我读完《万物简史》后的第一感觉。

生命的幸运与敬畏全在这里了‖读《万物简史》有感

这是一本内容极其丰富，但绝不啰嗦的书。它吸取了当时最前沿的科研成果（即便现在看来也是较为权威的解答），用细致的笔触向我们描绘了一副壮丽的生命诞生画卷。它以宇宙—太阳系—地球—生命—人类的顺序向我们介绍了万物的历史，内容精炼，体系完备，尽管有很多理论是我们在中学的时候都已经学过的，但是我们从来没有将其串连起来，没有从整个生命体系的角度将之联系起来。幸好，本书给我们提供了这样一种简要但绝不简单的尝试，现在看来，这种尝试是成功的。

“教科书的作者似乎有个普遍的阴谋，他们要极力确保他们写的材料绝不过于接近稍有意思的东西，起码总是远远回避明显有意思的”。与他们不同的是，作者使科学变得从未如此引人入胜、平易近人，他从那些深奥的知识上面剥离了一层神秘面纱，使得近乎科学小白的我也能尽享科学的魅力，进而领悟到宇宙是如此壮丽，世界是如此多彩，而生命是如此奇妙。

生命的幸运与敬畏全在这里了‖读《万物简史》有感

必须得承认，我无法记住书中诸多拗口的理论与名字（尽管他们在人类发展中起到了无与伦比的作用），也不敢说自己对它们有了深刻的理解（毕竟对一个文科生，理解那些深奥的天文物理知识有些困难）。但这并不妨碍我领会到了本书的真谛，因为重要的不是记住那些一经检索就能出现的知识，重要的是能够体会到生命诞生的不易、领悟到宇宙演变的壮丽，以及作者在写作过程中所流露出的对生命的崇敬。正如《庄子·外物》所言：蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。又如陶渊明所说“此中有真意，欲辩已忘言”。

尽管关于生命的篇幅在本书中所占较少，但对生命的敬畏却是本书最鲜明的主题。而作者也多次不厌其烦地表达过这样的意思，如“生命比任何人想象的要聪明得多，在适应能力方面要强得多”“连最简单层次的生命，显然也只是为了自身而存在”“作为人类，我们往往觉得生命必须有个目的。我们有计划，有志向，有欲望。我们想要不断利用赋予我们的整个令人陶醉的生命。但是，生命对于地衣来说是什么？它的生存冲动、活着的欲望和我们一样强烈——有可能更加强烈”……

记得上初中的时候学过张晓风的一篇文章，题目就是敬畏生命，那些不停飘移的云状种子为了生存作出了极为奢侈和不计成本的投资，让人感到生命是如此顽强，因而值得敬畏。现在读了本书，蓦然发现值得敬畏的不仅是生命的顽强，还有“集万千宠爱于一身”的幸运。

生命的幸运与敬畏全在这里了‖读《万物简史》有感

想想我们现在身处的环境吧，头顶之上是变幻莫测的太空，种种危险至极的光线充斥其中，陨石在我们头顶倏然而至，又倏然而逝，虽然我们没有感觉，但我们的确在无形中躲过了一场场灭顶之灾。我们的脚下是奔流不息的岩浆与不停漂移的板块，每一次明显的震动都会伴随成百上千人的伤亡。视野所及之处，是数不清的动植物，尽管人类对于它们已经取得了绝对的优势，但也正是这种优势助涨了人类的骄傲，使得诸多生命被残忍灭绝，生态环境日益恶化。而在人类视野所不及的地方，是数不清也看不明的种种微生物，其中一些甚至可以威胁整个人类的生存，然而对于它们，人类只能被动防御，至少现在是这样。因此，直到今天，我们能够好好地活在地球上，这绝对就是一种幸运。

也因此，我们有必要进行反思。反思自己的行为，那些过度利用资源、环境污染的行为是否可以避免；反思对待其他生命的态度，那些因为人类活动而濒临灭绝的生命是否可以延续；反思整个的人类哲学，因为贪婪终将毁灭我们赖以生存的根基。

生命如此不易，愿我们且行且珍惜。