两年前在清迈素贴山的青龙寺里，第一次接触冥想静修，听着僧人老师的泰式英语，连蒙带猜、照猫画虎学样子。每天不能说话听歌，不能看书写作，5点起来开始念经，7点早餐，11点午餐，然后过午不食，每天下午三点单独跟老师交流感想。其他时间可以自由选择在教室或者自己的单人房间练习冥想。有坐着、躺着、走着三种练习方法。老师说冥想的时候要感受自己的呼吸，一呼一吸，想象脑海中有一个传送带，将一个一个思绪送走，一开始经常被思绪带走也没关系，调整呼吸再来就可以。还说冥想可以培养自己的感受力，像80多岁的老太太穿针引线不用看都可以，直接一下搞定。最后走的时候老师提醒我们每周要至少做15分钟的冥想，要学会关心自己的内在。
总之都是零零散散的get到一些信息点，不足以谈什么感受的总结。刚开始冥想总容易犯困，第一天可能是旅途疲惫，几乎是全程睡下来的。但在之后，可以静坐的时间越来越长，内心也越发的平和，有时候会在教室偷偷看别人做冥想，中年亚洲妇女，留着长辫子，特别清爽有气质，像是瑜伽教练，但是从眉宇间看出她似乎不是很快乐；欧洲黄头发蓝眼睛的男子，30多岁的样子，貌似已经在这里半个多月了，因为静坐的时间太久，腿已经不能盘着坐了，就用垫了好几个坐垫，骑在上面做冥想，每次就数他练习的时间最长；还有像是欧洲人的白胡子老爷爷，很慈祥，每次吃饭会把自己的菜给年轻的小男孩拨一点；还有我隔壁屋的美国女孩儿，看起来很凶悍，还有纹身，经常听到她在下午的时候偷偷吃零食的声音......
当时刚刚结束的感觉是：以后不怕走投无路的崩溃了，至少还有这么一个地方可以作为心灵的港湾。只需要一张机票钱到清迈，然后你可以一直在这山里静静地待下去。我想有些经历是需要一段距离才能看清楚的，无意识的消化，吸收，积累。所以冥想结束之后，也没有要求自己一定得总结感悟出点什么。但是从清迈回曼谷的火车上，我感觉到内心前所未有的平和，通透，开阔，欢喜。终于不再被“要不要出国？”“要不要留在北京？”这些纠结的问题所烦扰，甚至想马上打电话给爸妈，告诉他们我想回西安，我明白了，我想去的地方其实路路通。坐在电影《泰囧》的火车里，打开窗户看着外面的美景，回忆在这里被友好相待的经历，爱上了清迈这座城市。
如果说在清迈是对冥想禅修初次感性的认识，那么投入到生活纷乱洪流之中后，我对于冥想的意义，有了更多的理解。用一句话来形容就是做自己思绪的observer，而不是reactor。对于一般人来说，无论是对于不好情绪的消化处理，还是训练自己的意志力，首先第一步就是觉察这些东西，而不是一味的陷进纷乱思绪情绪中被痛苦折磨，是什么触发了情绪按钮背后的东西？我的这些想法表达了我自己怎样的心情？为什么会有这样的心情？是如实的看待还是参杂了太多我的主观臆想？多问几个为什么，多半就会破除很多情绪对自己的烦扰。再进阶一步，对于想要修行的人，或者被称作有更高“灵商”的人，能在更多的时候讲自己的心安住于当下，感受没有思绪的当下。记得上一次去西园寺的时候，看到罗汉店门口坐着一个僧人在打坐，像一座山一样屹立在那里，那种“定”的气场，给我留下了深刻的印象，这是我所向往的，所以这次西园寺的十一静修营，毫不犹豫报了名。没有什么特别的期待，喜欢那里的树、湖、僧人、还有猫。每天可以独处打坐，听师父讲讲经，空闲的时间看书写作画画也可以。
无论是宗教还是哲学，都有一个经典的问题：我是谁？至少现在我理解了身体不是我，思绪想法也不是我。佛教说的“戒定慧”是对人类本性基因的挑战，有人说释迦摩尼是最勇敢、最“叛逆”的人，我同意。也认可庆山的说法：我不接受宗教组织模式的狂热，偏激和绝对。但接受一切和智慧与领悟相关的教育和思考方式。真正的学习者关心的是生命的质变。
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