马克思是我们最熟悉的哲学家，他是一位伟大文字斗士，一生遭受了驱逐，穷困，疾病，丧子的痛苦，但仍然孜孜不倦地积累知识，著书立说。
在俄国，马克思主义得到广泛传播，无产阶级取得了统治权。
今天聊聊马克思关于“劳动异化”的问题，主要有四种形式：
1.劳动者和自己的“劳动产品”相异化
所谓“劳动产品”异化，就是产品不归劳动者所有，劳动者享受不到“劳动产品”所带来的好处。
举个例子，厨师每天烧很多美味佳肴，但是自己吃不到；要吃也去员工食堂，享受不到“劳动产品”所带来的好处。
其他产品就更不用说了，制作出来的东西，其实对自己也没啥用；比方说生产机床的，机床对自己来说完全没用。
2.劳动者与自己的“劳动活动”相异化
首先讲一下“劳动活动”，主要分为两种形式：生产肉体需要的东西，生产精神需要的东西。
我们务必要选择自己喜爱的工作；这样干起活来才有动力，才能陶醉其中，才能舒舒服服地赚钱。
劳动者自愿劳动，享受劳动的快乐过程，这是积极主动的，是自己所选择的。
劳动者被迫劳动，在工作过程中就感到万分痛苦；老板分配的任务，不得不做，做完了才能下班，才能领到薪水。
比方说煤矿工人在矿井下工作，完全没有安全保障；纺织工人整天围着机器转，与机器人没有差别。
3.人与人相异化
劳动者的“劳动过程”不属于自己，生产出来的“劳动产品”也不属于自己。
那么属于谁？当然属于老板。
“劳动过程”不属于自己，你想干多久就干多久是不可能的。
领导让你加班就加班，他觉得你能干12小时，就得干12小时。
生产出来的“劳动产品”也不属于自己。
这就是在企业里面，造成内心不平衡的原因。
明明你最辛苦，然而领导总是干得比你少，拿得比你多；还有权利评价你的工作状态，甚至进而评价你这个人。
这就是人与人之间的异化。
4.人同人的“类本质”相异化
什么是“类本质”？
“类本质”就是自由的，有意识地生产劳动。
“劳动生产”本来是自愿从事的活动；然而异化现象发生了，劳动就沦为谋生的手段了。
比方说木匠做家具，自愿做一把精美的椅子供自己使用，这个“劳动过程”让他快乐。
然而，当“制作家具"成为木匠不得不做的任务；“制作家具”就成为了木匠谋生的手段，性质显然就不同了。
“劳动产品”一旦成为奴役人的工具，人的劳动就变得不自由，自然就不快乐。
还有做程序员的，每天围着电脑转；究竟是电脑为人服务，还是人为电脑服务呢？
马克思代表了劳动者的利益，所以他的思想给老板看到，势必是不赞成，甚至是不舒服的。
人的生产劳动应该是一种自由的，有意识的活动；人应该在“劳动过程”中，感到幸福，满足与快乐。
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