哥哥：丫丫？妳对“知”“见”有什么见解？
丫丫：智慧是我们的如来藏本具的。上师说“无魔无圣，见之要”，这个“见”是什么意思呢？
哥哥：嗯。
丫丫：当你破除了“业力执着”“因执着产生妄想”““因妄想产生分别”，你的智慧就圆满了。智慧圆满，你的“见”就会自然在中道了。所以，“见”就是中道。无魔无圣就是中道。没有好人坏人之分。
哥哥：那“知”呢？
丫丫：知，属气。“知”是后天学习来的。就像很多人学的东西多，“知”道得就多。但他的“见”解并不在中道。
哥哥：再详细点！
丫丫：好比我们在中国，你就知道汉语。知道汉语，就会用汉语。会用汉语，就会表达你的“见”。你的“见”解，不一定在中道！但是，假如，上师在藏地，不“知”汉语，他就不能拿汉语，表达他的中道“见”解。上师只能用藏语，我们就听不懂。
哥哥：我从小到大，学习“知”道那么多东西，依然还是凡夫，见解也是凡夫的“五见”。有很多人读到“博士后”，知道的多，他就能表达他很多的“知道”，可是“见”解依然是“小小孩”，依然是“轮回生死凡夫”。
丫丫：上师刚出生，也是什么都不知道。但是呢？一旦他知道了藏语、汉语、英语，他就能拿这些，表达“佛的中道见解”了！
哥哥：我们一出生，也啥都不知道，学习后知道汉语了，就能表达我们“凡夫的轮回见解”了。
丫丫：嗯。见来自业力习气，还有后天学到才知道的，我们认为“对”的东西。
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