自我是问题的核心

作者: 周卫英 | 来源:发表于2020-11-20 02:54 被阅读0次

    ①阅读会消耗很多精力,每天读书太多,头脑装满别人的文字,就没有精力思考和写作了。

    学到很多却不会用,用不好,只能成为谈话或者写文的材料。

    文章没有创新说明没有实践自己的所学和所知。没有经过实证的理解是很肤浅的理解,甚至是错误的理解。

    纸上得来的是死知识,应用可以是它变活。灵人可以把死书变活,笨人可以把活书读死。

    任何问题都思考过了,想通了,才能形成博大丰富的思想和解决人生苦难的大智慧。

    看得深透是因为思考得全面,思维没有遗漏和死角。

    大智慧不是一蹴而就的,而是来自几十年的人生积累,尤其需要经历苦难。

    精神只有接受苦难的考验,才能变得坚强,勇敢,具有爱心,奉献的心,能够参透一切问题的本质。

    一切的本质都是心,但是许多人对心不感兴趣,找不到自己的心,不关注自己的心理健康。

    只有对心敏感的人,只有在苦难中,才能找到自己的心,与自己的心对话,看清自己的心。

    看清自己的心,就看清了别人的心,就看清了世界,因为这些本来都是一个东西,都是心。

    善于与自己对话的人就善于与别人对话,能解决自己的问题就能解决别人的问题。帮助别人解决问题,自己也就没有问题。如果只考虑自己,问题永远解决不完。

    所有问题的本质都是认识的问题,处理问题的核心就是改变思想。

    改变思维最简单,也最难。智慧就是转变念头(想法),智者就是善于转换自己念头的人。

    读书是改变思想,修行也是改变思想。普通的环境不能使人真正反省和改变,但是逆境可以使许多人的心态发生彻底转变。

    ②知道什么是对错,也就无法真正思考了。没有对错的分别心,才能进行自由写作。

    水无常形,一切可能的形态都会有。智者的思想也和水一样,可以根据现实需要变化成一切形式,需要有就有,需要无就消失。

    害怕把自己写空,是因为有我。有我就有限,无我就没有边际。

    无来就无去,可来亦可去。无得亦无失,可得亦可失。

    为自己的人生是没有希望的,迟早会绝望。只有为社会大众服务,才能永远充满活力和创造力。

    修行不得力,写作不得法,做事情不成,都是因为把我看得太真。一旦放下我执,做任何事情都没有阻碍。

    阻碍我们的不是别人,不是世界,不是事情,而是自己的分别心。所有的障碍都来自“我”,但是我们却把原因推向外界,推给别人。

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