上次修谱，主要由东门二十五陈新民，退休回村后，在上世纪八十年代中期开始修的，由于资料缺乏，加上经济等条件局限，十多年时间完成手抄版两本(现保留)。后来由东门二十五陈哲卿等出资负责，才在2000年印制出版，印了约有五十本。
我拿到家谱时，已印制两三年了，听到的一个信息是，磊上分支有人，千里捎书到陈村同姓战友，说明他们支系有印刷错误，需要更正！是否得到回应不得而知，我后来猜想陈新民前辈，可能都没有看到过正式的印刷版本，因为，印刷出版时间也是他的离世时间，或许他参与了印制中的校对工作，可见他念念不忘的并拼尽全力完成了《陈村陈氏家谱》，才离世而去。
因此，这次来磊上的另外一项任务，就是找到写信的人，以便在续修家谱时得以修正。很快知道写信的人是二十七世陈寅书，他现在举家定居重庆万县，是三线建设干部，因为与本村同辈西门陈天定是战友，第一时间写信提到家谱错误之处，可惜当时不是家家有谱，加上物是人非，很难回复。
当我手机联系到他时，他已耄耋之年，耳聋眼花，但对此事还记忆犹新，建议我用手写微信交流，原来他在二十多年前回来过，前后几次来陈村去上树垣，与陈新民等宗亲探究本支的迁徙和宗亲关系，并重修了本支的神祉，反复校对了与陈村东门支系关系，才有了写信这一说，但我保证在续家谱时一定修正无误时，他十分激动，表示大力支持家谱工作，并不顾年老体弱，担负起本支的续谱工作任务。
寻亲一定要认亲，也是源于认亲。在我们当地对于一个认亲的人，总会得到广泛的认同和赞赏，我们村里人常说，"这娃认亲的多哩”，这不仅仅只有赞许认同之意，也包括了热爱、爱护、亲近等众多之谊。我想认亲也不仅限于血缘、还有文化、素养、礼节、情怀等多种缘由吧。
近年来，我一直保持着同寅书的信息往来，他年岁虽长却与我同辈，交流沟通会简洁直接，我能深深体会到一个远离故土的老人，对故乡和宗亲的绵绵卷恋之情，如他的一对儿孙，分别取名陈磊和陈上，怀念故土磊上村之情真是溢于名上呀！经反复沟通探究，终于弄清上树恒转磊上支系的源渊，这比原家谱上表述的，迁上树垣定居磊上，更清晰，更丰富。
大约在乾隆年间，东门20世陈百盛率子孙从陈村迁移到上垣树村，南边约一公里的山庄上定居垦田,通常叫社树垣。建有土窑洞七间,耕田一百余亩、石磨、石磙石碾等生活设施。地多人少，生活富余，家传老人常说:一顿饭能吃一斗米的蒸饭就好了。可见这支系家人，人勤地肥，多么盼望子孙繁盛，但受饥荒年限所致，人口却跌宕起伏，二十二世兄弟五人，到二十六世仅剩一幼子，十分地狐单凄苦，差点断代。 二十六世陈森林，一岁时失去父母,由磊上外祖父张步清抚养成人,结婚生四子，并在磊上购置房屋土地，并一直游走两地之间，上树垣的田地，雇人耕种，收粮平分，至1958年公社化，才完全放弃上树垣田产定居磊上。现传承10代，现有人口45人，其中，男19人，女26人。长子陈寅卯(见小传)定居福州，陈良之子陈伟，厦门大学毕业，1998年定居澳大利亚。三子陈演书，国家干部，定居重庆荣昌，其子女均在重庆，其余两子及子孙仍居在磊上村。
基于同磊上村宗亲的认亲，深深感触到，所有寻根与寻亲的人都在相向而行，你在寻，他也在寻，只是在时间地点与空间上总是擦肩而过，但不管费多少路经与时间，一旦相接，一定有碰撞的温情的炙热的火花。因此，在认亲的道路上，不管花费多长的时间，多少冤枉路程，多少口舌，都不要错过任何一个人，任何一点事，或许在你认为的不可能中，全是可能，甚至可以诠释我们这个家族的力量和密码。
说起来也很冤枉，有时真有骑驴找驴的尴尬。如:大约三十年前，我一个同学就告诉过我，他们安定村有我们村迁来一支陈姓，我也曾多次去过安定村，但都未联系上，开始修谱后，同样花费了很多周折才取得联系。直到一天，我在本村见过现在辈份最大的二十四陈苏恩时，他说这是离他家最近家人，十多年前他们还共同聚过餐，真有"踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，只是迟到了一点。
还有南庄二十五世陈全子，因父参军未有音讯，生活所迫，随母改嫁迁邻村韩侯，坚持不改名更姓，代代相传，最后，由孙子辈将遗骨安葬在南庄雕琢凹，魂归陈村。等等，在寻根寻亲的路上，有很多人都在负重前行，不畏艰难，不畏辛苦，只为心灵有所归宿，而修谱人，甘作一个路标，一盏路灯，指引那些有家国情怀的人，背负先辈重托的人，砥砺前行，早日达成所愿！ (未完待续)
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