陈村老祖陈德有三子十二孙，长子陈济为西门，次子陈积为中门，三子陈清为东门。为何这样分门，说法比较多。
一种说法是，原来长子居村西为西门，次子居村中为中门，三子居村东为东门，从旧村子的居住格局看也基本相符，差别主要是西门居住在村西北和村东的垅上头(东门主要居垅底下)，几百年的时间，村址村貌都有大的改变，这种说法是有一定道理的。
另一种说法是按从穆凹坟分小坟说起的，长子后人最早分小坟在村西羊畔坡坡顶，风至梁南小麦腰最长的地头(如图)已摊，再后来到高天背后，此坟尚在，有碑，也是西门在家谱中追溯中，记录最早的辈份了，从十九世记起；次子后人最早的分坟在后坡里(如图)已摊，现在家谱中记录最全的中门陈洪范一支的坟仍在后坡里，只是位置有所不同，中门分支多，分扎的小坟较多。三子后人最早的分坟在穆凹坟东的拉母子坡，大约在店里下面现在进村公路附近，后来到鸭凹里，这也是东门在家谱中，记录最早的辈份，从十一世记起。当然，经过多次摊坟，现在知道详情的已很少了。
无论是居住位置说，还是分扎小坟说，都能说服人们思想里东为上为大的习惯思维，时代久远了，如高天背后就有陈家各门的小坟，可以说明我陈家在此地很早就有占有权，如高天南的虎峪村名源于居陈村右，左青龙右白虎，这里地下也有丰富煤，有很多废弃的窑口，也印证先辈开煤矿的传说，当然，村中也传言因分坟，三门形成了不同的门风特点，这也符合遗传变异的科学，但大的方面同宗一脉后人无论面相、性格、言谈习惯都可以说神似貌像，大致相同有迹可寻。
陈家户院在村里楼坡凹左峰之下(如图)，是供奉先祖神位和族群集中活动的之所，每年春节期间，陈氏族人在这里祭祀先祖，敲锣打鼓祈福新岁，论辈造册，共议族中大事，族人尊老爱幼，互助粮银，团结和谐，积极向上，尽显"望门陈氏"家风。户院大院依山而建，前庭开阔明亮，整个户院建筑与穆凹坟祖坟隔村中心，一左一右，一东一西，遥向呼应，可见先辈是精心选择而为。户院坐北朝南，主窑为枕头窑一孔两偏窑，算一厅两房，东西南有棚子小窑，大门向东，棚子小窑为各门议事厅，土地改革时，公产分与姜姓后转卖郭姓，于1990年拆除盖城现在新院，至此我陈氏祖坟户院全部拆除毁坏，十分可惜，也十分可悲。
户院建于何时无存考证，据传户院有很多先祖圣祗丶谱蝶、牌位等均以烧掉，有很多石碑或毁坏或淹埋，其中，有乾隆戌子年(1768年)陈氏后人补修劳心，考德立碑名单，原在窑墙内，也被砸成打夯石，好在陈新民前辈抄录下来(如图)，从碑文名单看，当时我陈氏有能力出钱出力之男丁达150多人，从辈份看是从十八世至二十二世，涉及五辈人，加上无劳动能力与幼少，我陈氏世存七代人已是事实，现在已存八代人了，可惜的，这些先辈的名讳大部分没有记入现存的家谱中，更无法辩别其门户身份，由此可以想象，早现在二百年前的十多代先辈，无论他们有何功德，或他们移民迁居何处，一概难觅其踪，失去后人寻根的依据，令人痛心！
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