《写在梦的边上》（二十二）

《写在梦的边上》（二十二）

孤山何处拔地起，众水几时汇成溪。

人生百年不自信，求仙问卜演周易。

马鞍山里鸱枭笑，笔架岭外杜鹃啼。

泥鸭何故谪沟壑，古樟无言待日西。

        昨天还阴着，今天忽而出了太阳，坐了五个来钟头的大巴，终于来到了兴国、于都和宁都三县交界处的这座山村，被称为中国风水第一村的三僚。在一个名叫“光头强”的饭庄吃过午饭，车又向山里开了大约十来分钟，阳光暖人得很，田里只剩下收割后留下的稻茬。

        看看到了村口，想象村里一定会有许多古建筑，那些白墙黛瓦的古物一定会像八卦阵一样把你引向远古大荒。然而年轻的导游却领着我们顺着斜坡一路上山，不几步，只见一个巨大的罗盘，罗盘三面是三间茅草盖的小木屋，三僚的“僚”本作“寮”，就是茅棚的意思，后来宝盖换作单人，帽子一摘，一下子就豁然开朗了。看罗盘上面密密麻麻的文字符号似乎是360°八卦运势图，看木屋似乎还很新，旁边有古代风水大师杨益和他的两个弟子曾文辿、廖瑀的文字介绍，看文字介绍似乎杨益和廖瑀是两个不同朝代的人，杨益去世四十三年之后廖瑀才出生，文字里偏偏说他们两个有交集，而且是师徒关系，查百度也是如此这般。我真担心走着走着猛不丁或许也会和这三僚中的某一位撞个满怀。据说杨公被人谋害，去世之前把逃生的破解之法教给了他的弟子，所以村里人至今对杨公还是非常尊敬。现在三僚村只剩下曾廖二姓，导游自说是曾氏后裔，略懂风水，对我们这些人的怠慢似乎颇为不满。

        山路边每隔一段就有一座石雕诸如大象、神龟、金蟾、麒麟、貔貅，以及十二生肖等等，这些石雕说不上精致，但那神态却一个比一个萌，还有些石头上刻着的似乎是诗句，说的大抵是风水口诀。我们这拨人大约没一个懂风水的，甚至连八卦的八个字都未必认得全，更不用说那八个孪生兄弟一样的符号了。山上多是松树，不时也会有小片的竹林，偶尔看到一两棵樟树，多少给这偏僻的山村增添了些许沧桑感，曾导让我们在两棵古老的樟树前停下，然后给我们指点着山的走势，哪是龙脉，哪是笔架山，哪是马鞍山等等，然后煞有介事地把笔架山马鞍山和文臣武将联系起来，让我们云里雾里仿佛在古代的上空飘着，但下界是什么却又看不真切，只好跟着曾导飘，两棵樟树坡下据说是蛇形祠，祠前那口半月形池塘几乎已经干涸，露出龟裂的池底，只是不见一茎枯荷，更无从听雨了。

《写在梦的边上》（二十二）

        看看进了村里，却不见一个人影，看那些屋子顶多才建了二十来年，且多半空着，导游说这边多是祠堂，我怀疑以前这里大概是住人，后来开发旅游，另建新村，这边就成了鬼神的国度，一条水沟把阴阳两界隔开，白鸭乌鸭麻鸭们在沟里的滋泥里逡巡，似乎没一只做声，感觉它们真在承担什么重大任务似的。水沟弯曲处渐见宽阔，有一巨大的古樟探身水面，曾导风趣地说，古樟如此多娇，引无数游人竞折腰。

《写在梦的边上》（二十二）

        绕过古樟，又到了刚才上山的地方，原来我们只是绕着村子走了一圈，又回到了原点。由原点回到原点，由虚无回归虚无，由一无所知复归一无所知，这大概就是风水的真谛吧，旅游和人生又何尝不是如此呢？

（2020.12.12.22:20.初稿，12.15.11:20.二稿）