现在给你看一个花瓶，高39厘米，蓝色的，粉彩，这是典型的清康熙年间的花瓶。任何一个视力正常的人都能看到。
如果把这花瓶放在狗的面前那就不一样了，因为，狗的眼睛是缩小镜，它看到这个花瓶也许只有3厘米高，而且狗的眼睛不能辨别颜色，看的这花瓶是黑白的。如果你个子是1.8米，狗看到你时候也就是18厘米，这就是我们为什么说：狗眼看人低的道理。
如果把这花瓶放在牛的眼前，就的眼睛确是放大镜，就看到的花瓶就是3米。
如果把这花瓶放在蝙蝠面前，它什么也看不到，因为，蝙蝠就没有眼睛，它是靠超声波来判断障碍物的，它不知道这个花瓶，而且还是蓝色的。
如果把这只花瓶放在一个漆黑的房子里，人、狗、牛就谁也看不到的了。可是猫可以看到，因为猫的眼睛有夜视功能。
通过以上事实，我们得出一个结论：不同的东西，在不同动物眼里是不一样的。其实我们看到的任何东西都是我们的眼睛看到的，这并不能代表事务本来就是这个样子。
如果我们对这花瓶用不同的光线照射，反应的在我们眼睛里的花瓶的颜色也会不同。所以我们根本就不知道花瓶是什么颜色，根本就看不到这个花瓶的真实面目。
由此我们的出的2个结论：1 能看的不一定就是事务真实面目。2 世界上有很多东西是存在的，但是人的肉眼是看不到的。
古希腊哲学家早就发现了这残酷的事实，他们认为这世界可能是不可知的，虚幻的。
那我们如何判断这个世界是真实存在的呢？
笛卡尔说：这个世界本来就是一场梦，是虚幻的。怀疑背后那个最底层的那个意识必须是真实存在的。我们把意识理解为思考。
笛卡尔认为：意识/思考必须是真实存在的人们才能怀疑这个世界的真伪。如果思考不是真实存在的，那就无法假设，无法怀疑，无法判断。
我的思考是真实存在的，思考背后的我也必须是真实存在的。
故笛卡尔说：“我思故我在”，这就是笛卡尔哲学第一原理。
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