日日醒觉作者：李柯睿。东方心教练。
本阳明心学读书活动是“渝上阳明研习社”的线上活动或线下活动记录。柯睿也是“渝上阳明（重庆心学）研习社”联合发起人，角色是运用心教练支持大家觉知觉行，知行合一。心教练是东方心学与西方教练技术的整合，是东方目前打通从个人到组织心力发展的专业体系。
一、今日选段-原文与译文
（来源：《传习录》/悟空读书会选段05）
原文
一日，论为学工夫。先生曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是人欲一边。故且教之静坐，息思虑。久之，俟其心意稍定。只悬空静守，如槁木死灰，亦无用。须教他省察克治，省察克治之功则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色、好货、好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着。才有一念萌动，即与克去。不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功。方能扫除廓清，到得无私可克，自有端拱时在。虽曰‘何思何虑①’，非初学时事。初学必须思省察克治，即是思诚，只思一个天理，到得天理纯全，便是‘何思何虑’矣。”
译文
一天，师生在一起探讨做学问的功夫。阳明先生说：“教人治学，不可偏执一端。初学时心猿意马，心神不宁，所考虑的大多是私欲方面的事。因此，应该教他静坐，平息思绪。时间一长，等他们心意稍微平定下去。但若一味悬空守静，槁木死灰一般，也没有用。此时必须教他做省察克治的功夫。省察克治的功夫就没有间断的时候，好比铲除盗贼，要有一个扫除廓清的决心。无事时，将好色、贪财、好名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，使它永不复发，方算痛快，好比猫逮鼠，眼睛盯着，耳朵听着。稍有一念萌动，马上克治下去，斩钉截铁，不能姑息包容，不能窝藏，不能放它一条生路，这才是真实地用功。如此才能扫尽心中的私欲，到了心中无私可克的地步，自然能做到端身拱手的风度。尽管有‘何思何虑’的说法，但并不是初学阶段的事。初学阶段必须专注于省察克治的功夫，亦即思诚，只想一个天理，等到天理(在心中)完全纯正时，也就是‘何思何虑’了。”
二、柯睿觉行日记-读原文，体悟心
“定要拔去病根，永不复起，方始为快”；“斩钉截铁，不可姑容，与他方便”。
今日读到这里，我的感受是有些惊讶：面对“好色、好货、好名等私”，这么坚定？！这么不可姑容？！内心叹说：我自己可还做不到！进而也有些困惑，想知道一个人在什么情况下可以做到这样的坚定？是如阳明，立志做圣贤之人吗？那对于我来说，怎样算是对自己有交代了？
再读了一遍后面：“初学必须思省察克治，即是思诚，只思一个天理，到得天理纯全，便是‘何思何虑’矣。”。初学者，只想一个天理，待此天理在心中纯正...想到有一次读书会选段，先生大意说，私欲如乌云遮日，有厚有薄，可先从薄的地方开始（驱散）。哈，我先找个薄一点的来就好了。不急不停不怕......那如果可以选一个“点”作为突破，去如猫捕鼠，我要选什么呢？自己再想想去。
三、柯睿助读
20190312
读原文，体悟心。线上读书会的部分已经进行到第二轮的第五天了。犹如一个邀请圣贤陪伴我们日三省吾身的习惯。不知道，你的心收到这份陪伴了吗？你，开始读原文，体悟心了吗？
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