之所以要写这篇文章，也是在网上看到了太多写手，关于各名著的猜想，着实有点让原作者死不瞑目的感觉。
而今天，我们就从西游记中很多人都曾思考过，甚至写过的一个话题，一个观音也不曾给出答案的疑问——假悟空到底是谁？
原著中，真假美猴王出自西游记第五十七回真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誉文和第五十八回二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。
很多人看了西游记以后觉得悟空转性得太突兀，真假美猴王以后感觉像换了个人一样。所以很多人猜测，是不是因为悟空太不听话，所以如来找了个假猴代替悟空？
今天我们就搬出原著，抽丝剥茧，去看一看吴老师眼中的真假美猴王。
首先，我提出我的观点，假猴是悟空变出来戏弄玄奘的。
第一，在原著中悟空并不是真心认可玄奘这个师父，看原著可以发现很有意思的一点，师兄弟几个在称呼上并不是叫玄奘师父，而是那老和尚。
悟空被老和尚冤枉了，自然心中不服，所以自导自演了这出闹剧，让假猴去打了玄奘，自己却找观音讨了个不在场证明。甚至有可能打人的是真悟空，观音处是假悟空，总之要有不在场证明就行了。
当然如果凭这几句话就说假悟空不是六耳又有些牵强，既然我们要拿出证据来证实我们的猜想，那我们就看看六耳最先出自哪里，让我们来找到问题的源头！六耳一词，最早出自第二回彻悟菩提真妙理，断魔归本合元神，悟空三更访菩提，说的一句话，“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”
六耳乃是天知地知，你知我知之意（一人两耳，六耳就是第三个人，无六耳，就是没有第三个人在场。）
六耳就像悟空和菩提的暗号一样，而悟空也就是菩提的关门弟子。
不知不觉话题又扯到了和本故事毫无干系的菩提身上，可是真的毫无干系吗？要探究这个问题，我们就要知道另一个问题，菩提到底是谁？单从字面上看，菩提乃是佛家圣树，图腾一样的宝贝，如果菩提是道教他没必要取这么一个名字，而且当时的历史背景也不允许东方的神取西方的名字。再看菩提的灵台方寸山，居然是在西牛贺洲！他竟然不是东方神？
没错，他不止不是东方神，在西方还是祖师爷的级别，他就是释迦摩尼。
这样我们就大概可以猜到，是如来算到石猴要学艺，便将大雷音寺变作灵台方寸山，然后传授悟空法术，为自己日后打入东方市场做准备。那如来为什么如此做？很显然，香火旺有钱赚，想要香火就要有信徒，天朝人口众多，普通百姓文化不高，正是如来拓展业务的最佳选择。
他导演一场西天取经的戏码，无非就是真经难求，且行且珍惜的意思，这个我们以后会再分析。
既然身份我们都搞明白了，那就看如来如何处理真假美猴王的冲突了。
如来很聪明，他故意编出混世四猴，一是给悟空一个台阶下，二是用“六耳”暗示悟空，我就是你师父菩提，你现在知道我的良苦用心了吧？
所以说在这之后悟空变了个人一样，因为他太聪明了，师父给了绳子，他就知道往上爬。
最后，关于灵台方寸山和大雷音寺之间，因为描写过多，所以我也没有誊抄下来，有心的朋友可以去专门看一看，原著对两处的描写何其相似，所以悟空第一次去西天的时候会觉得非常熟悉。
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