犹太谚语中有一句话，上帝不能无所不在，才为人类创造了母亲。
«发现母亲»，这本书是告诉我们一种理念，母亲在孩子小时候的影响至关重要，在孩子小时候多多陪伴我们的孩子，母亲的引领和陪伴是孩子一生的财富。
《发现母亲》的作者在文章中列举了大量的实例，从古到今，从国内到国外，阐述了母亲对于孩子成长的影响，尤其是 0—3 岁的孩子，母亲的引领尤其重要。
但现实社会母亲的教育缺失，在我国是常见的现象，这对孩子来说不仅是残酷的，而且是毁灭性的，作者指出在这样的悲剧中，孩子是受害者，父母也是受害者，我们既同情父母又同情孩子，那谁是这个悲剧的制造者呢？悲剧并不可怕，不知道悲剧发生的原因，不知道如何去避免这类悲剧的发生，这才是最可怕的。
文章中指出中国之所以选择不要母亲，绝不是一时的意气，而是历史的必然，而是中国母教衰落的历史必然，而是中国否定母亲的历史的必然。作者指出在明清以后，母亲的教育功能几乎丧失殆尽。这种丧失一方面是由于“女子无才便是德”，女性素质急剧下降，母亲丧失教育孩子的可能性，另一方面也是社会日益腐败，女性日益沦为玩物，母亲不成其为母亲而丧失了教育孩子的必要性。
皇家皇族生子不由母亲亲自教养，而由奶子府等专业机构分派奶妈等，其目的不是减轻母亲的负担，而是离间母子感情以免日后母后干政。富贵人家生子也由奶妈、丫鬟等抚养。以此，作者提出，明清以后，中国母亲只有了生理上的而没有了教育上的功能，孩子也逐渐失去了幼学的传统，到了现在绝大多数孩子都是在没有接受任何教育的天生天养的状态下长大的。
对母亲教育、儿童教育的重要性不仅失去了应有的认识，而且出现了许多不应该有的糊涂乃至错误的认识。因此从办女学到反对母性教育，不过十余年时间就销声匿迹了，其原因就在于中国其实根本就没有这种母亲教育生长的土壤，母性教育没有让其意义展开就被打翻在地了。
以今天的眼光看，这种打倒也有它的道理，因为当时的女学在相对大程度上还是传统的，也就是让女人去做妻子而不是母亲，即使有一些相关的做母亲的内容，也不能说那时的人们就已经清醒的意识到母亲对家庭、国家、民族的极端重要性，仍然不过是先相夫后教子的准备罢了。
当时的女学，貌似为母，实则为妻，因此五四才去打倒，五四打倒的本是为妻的女子教育，但是却连为母的子女教育也一起打倒了，不仅倒掉了洗澡水，而且连婴儿也一同倒掉了，而这一切又无不表明中国母亲教育的落后。现在中国的多数家庭给孩子的不仅不是好的家庭教育，相反却是不好的坏的家庭教育，尽管这并不是父母有意为之的。
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