【六波罗蜜多】

持之以恒–––实践

佛陀在大乘佛教中详细宣讲了成佛之道——菩萨万行。其纲领就是六度，也称为六波罗蜜多。

布施：对财产有贪婪和吝啬是今生和来世让人变得饥渴、贫穷的根本因素。所以佛法要求人类在获得财富后要量力而行，布施给众生，济贫救苦，回报有情世界，即布施波罗蜜多。

持戒：假如对自己的生活没有伦理道德的约束，糜烂的生活会导致人类的堕落。所以，佛法要求人类在良好的规矩和约束中生活，即持戒波罗蜜多。

忍辱：愤怒和嗔恨心是利他的根本摧毁者；包容是菩提道上的最大苦行，也是最大的福德。所以应当去除嗔恨，慈心关怀包括敌人在内的每一个人，即忍辱波罗蜜多。

精进：懒散和怠惰是成就任何世间和出世间事业的障碍。所以，应该为正道付出不懈的努力，这种顽强意志即精进波罗蜜多。

禅定：心的散乱和精神不集中的过失会引起一切力量的退失。练习心灵高度集中专一，是产生洞察力智的特殊因素。所以，培养心的专一，即禅修波罗蜜多。

智慧：正确的决策才是解脱烦恼的直接方法，没有智慧就无法摆脱无明和执着的束缚。所以，培养抉择实义的洞察力智，即智慧波罗蜜多。

我在上面所论述的这些佛法中的思想和要义，不一定是下辈子才会获得果报。如果我们用上述方式修持，对待他人，也许我们今生就能受用到、感受到幸福美满。

这不仅仅能为个人带来快乐生活，也能化解人与人之间的仇恨敌对，创建和平从容的环境。所以，在佛法中能找到拯救人类的良方。佛教徒无论修持任何法门，基本上都是心存善念，关怀他人，这样才能得到真正的快乐和有意义的人生。在学佛的道路上要获得受用，贵在实践。光听会说是不够的，必须要经过闻、思、修，如法修行，专心一意，念念相续不断。

何时心灵转化好了，一切美好就会随之而来。

——堪布土丹尼玛