阳明洞朝圣

贵州之行第二站，就是前往阳明洞朝圣。阳明洞在贵州修文县龙场，是阳明先生悟道的地方。

阳明先生龙场悟道，为贵州人民留下了宝贵的精神财富和教育理念，贵州人民为了纪念他，以其悟道之地——阳明洞为核心，修建了庞大的文化园，园内树立了阳明先生的塑像，修建了纪念馆。

我此次到圣地朝圣，不为其他，只为朝拜圣人的思想，以圣人作为自己修行的榜样。

阳明先生塑像 纪念馆
阳明洞

明武宗正德元年（1506年)，阳明先生因遭宦官刘瑾陷害，廷杖四十后下诏狱，同年十二月贬谪为贵州龙场驿，1508年春，到达龙场，在此谪居三个年头。

龙场地处万山丛棘之中，山上多瘴气，境内苗、彝等少数民族杂居，实属蛮荒之地。谪居期间，阳明先生主动向当地老百姓学习耕种，与他们一起生产劳动，结下了深厚的友谊。在他们的帮助下，阳明先生度过了困境，创办了龙岗书院，培育了大批黔中“王门”弟子，开创了一代学风。与少数民族的交往，促成其“心学”思想的蜕变，也对其日后征伐广西的独到策略产生了深远的影响。

龙岗书院

古往今来，很多学者都在探讨阳明先生龙场悟道悟的是什么道，此道与老子所言之道，与佛家所言之道，有没有什么不同？

当年，阳明先生在环境险恶、生活艰苦情况下，因悟圣人处此心态，终于大悟“格物致知”之旨，始知“心即是理”，勿须向外求索。

此“心”是什么心？当然不是我们的肉团心，也不是胡思乱想的妄心，而是道家说的“道心”，佛家说的“佛心”、“如来”、“真如”。

此“理”是什么理？当然也不是一般的道理，而是真理，是规律，是道。实事求是的“是”也是这个理，只是改变了一种说法而已。

阳明先生龙场悟道，还悟到了“人人皆可成尧舜”这个理，此理与佛家倡导的“人人皆可成佛”有相通之处。

他曾在一次讲学间隙对弟子们说：“人人胸中都有个圣人，只是不自信，又不肯努力，所以埋没了这位圣人。”

弟子们不敢相信，你看看我，我看看你。

王阳明看着一位弟子说：“你胸中有个圣人。”

这名弟子马上站起，很是慌张，答曰：“不敢。”

王阳明叫他坐下，笑着说：“众人皆有，你怎么就没有？天下万事都可谦虚，唯独这事不可谦虚。”

该弟子笑着接受。

王阳明扫视众弟子，先诵读了自己的一首诗：“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。”

然后又语重心长地注解道：“人皆有良知，圣人之学，就是致此良知。自然而致的是圣人，勉强而致的是贤人，不肯致的是愚人。虽是愚人，只要他肯致良知，就和圣人无异。此良知所以为圣愚之同具备，而皆可为尧舜者，以此也。”

“龙场悟道”是阳明先生一生中最重要的转折点，此后他的所有成就（包括阳明心学的完善和文治武功）皆与龙场悟道有关。

“心即理”、“知行合一”、“致良知”为阳明心学思想的核心，发扬了宋代以来“仁者以天地万物为一体”的理论，强调了“亲民”的重要思想。

何谓“知行合一”？知的当下就是行，行的当下就是知，二者没有先后。比如，你的恶念只要在当下被良知觉察到了，当即就被革掉了，不会有任何的犹豫，除非你的恶念没有被觉察到。

何谓“致良知”？就是在实际行动中实现良知，也就是知行合一。 “致”，强调的是行为，也就是在事上练。没有行的知不是真知，没有知的行，是盲目。

晚年，阳明先生提出了著名的“四句教”，即：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

“无善无恶心之体”，这一句说的是心的本体，心的本体无善无恶。

“有善有恶意之动”，有了善恶的念头，就是动了意念。反之，动了意念，就有了善恶之别。有善恶，即是二元对立。

“知善知恶是良知”，良知是心的觉知功能，能知善恶。

“为善去恶是格物”，留存善念去除恶念，就是格物，就是修行。

四句教实际上也是儒家修行的次第，不过这个次第好像是倒着的，细究其实是循环往复的。心的本来面目原本是无善无恶的，因为动了意念，有了善恶之分，但是良知能分辨善恶，为善去恶，把恶除尽，即是恢复了心的本来面目。

阳明先生临终前，有学生问他，有什么要跟学生们说的。先生言：此心光明，亦复何言。

“此心光明”这四个字，是对其思想境界的高度概括，意味着他的心一片光明，并安住其中。也有的人理解为“光明磊落”，也不错。内心光明的人，行为自然光明磊落。

处于如此超脱境界的阳明先生在面对死亡来临的时候，是没有任何遗憾的，因此，也就没有什么要跟学生们特别交代的，只此一句话，对自己的一生进行了总结。

阳明心学的创立把儒家思想的境界推到了一个新的高峰，其思想影响至今近500年，在日本、韩国、欧美等国家也产生了深远影响，成了世界性学说。

在日本，阳明心学极大地影响了明治维新，成为了明治维新的重要学派，并为日本维新变法做出了重大贡献。

不过，良知偏重道德，如果缺乏智慧的观照，其功能的发挥就会受到制约。这就是“良知学”的不究竟之处，而佛家偏重智慧，正好可以弥补。

所以，要想学好传统文化经典，最好将儒释道思想结合起来，三者本来就是相互渗透，相互融合。

圣人虽已远去，但其思想仍旧熠熠生辉，照亮一代又一代的人前行，吾辈对其最好的怀念就是传承和践行其光辉的思想。