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阳明心法

一生伏首拜阳明!

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    2021-10-25
  • 心为君主王阳明先生在《传习录》中说:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。” 身、心、意、知、...[作者空间]

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    2021-10-14
  • 解读“知行合一”阳明先生在龙场悟道,提出了:"圣人之道,吾性自足。"那紧接一个问题产生了,那就如何成为圣人?他在总结古人智慧基础之...[作者空间]

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    2021-10-05
  • 不变之变,无形之形不变的是本质——良知、规律;变的是形式——法无定法,一切以时间、地点、条件为转移。 不变的是良知(良心)。良知是人...[作者空间]

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    2021-09-28
  • 阳明洞朝圣贵州之行第二站,就是前往阳明洞朝圣。阳明洞在贵州修文县龙场,是阳明先生悟道的地方。 阳明先生龙场悟道,为贵州人民留...[作者空间]

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    2021-09-04
  • 再论“知行合一”1.知行为何如此重要 宋明理学以来,尽管理学有不同的思想形态,有不同的思想学派,但是他们的终极目的是一致的,就是要...[作者空间]

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    2021-06-29
  • 知行合一具有“为善”和“去恶”两层含义明武宗正德三年(1508),龙场悟道之后,王阳明应邀主讲贵阳文明书院,首次提“知行合一”之说,这一年王阳明虚岁37...[作者空间]

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    2021-06-01
  • 物格而后知至 物格,即通过对现象的深入观照,彻底了悟了现象的根本性质,再也没有任何的疑惑,就叫做物格。物格就是完成...[作者空间]

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    2021-04-27
  • 《大学》心解(2):修行总纲 “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。 大学之道,这里的道,有这样几个含义: ...[作者空间]

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    2021-03-29
  • 论“阳明四句教”无善无恶心之体(体) 有善有恶意之动(相) 知善知恶是良知(用) 为善去恶是格物(修) ...[作者空间]

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    2021-03-18
  • 解密阳明先生四句教无善无恶心之体(体) 有善有恶意之动(相) 知善知恶是良知(用) 为善去恶是格物(修) ...[作者空间]

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    2021-03-17
  • 物者,事也;事者,念也。物质世界是念念叠加产生结果,宇宙间的一切事物都是心想生。 科学家们知道:物质世界,...[作者空间]

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    2021-03-15
  • “致良知”这一理论形式把心与理、知与行、道德修养与社会实践融合为一,充分体现了王守仁哲学的创造性。 一、良知的含义...[作者空间]

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    2021-02-19
  • 当你的身心都停止时,那就是静心。你要抛掉所有的作为,去觉悟它,即使只有片刻,你只是在你的中心。一旦你获得了诀窍,就...[作者空间]

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    2021-01-26
  • 王阳明:人越长大,越要五忌1.忌摇摆不定 成大事者,往往贵在坚持。哪怕在困顿之中,王阳明都从不轻易放弃,他始终相信坚持的人生才有意义。 《命...[作者空间]

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    2020-12-30
  • 良知是什么?就是佛性。六祖慧能大师所谓的成佛,就是找到自性,何其自性本自清净,就是那个自性。而所谓的良知,只是...[作者空间]

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    2020-12-28
  • 第一部分(理论:明心见性) 一心三藏、心即理也: 觉存在; 觉即一切,一切即觉; 一切都存在于当下; 你给出去什么...[作者空间]

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    2020-12-23
  • 人若着实用功,随人毁谤,随人欺慢,处处得益,处处是进德之资;若不用功,只是魔也,终被累倒。 ...[作者空间]

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    2020-12-10
  • 天泉证道.严滩问答无善无恶心之体,有善有恶意之动; 知善知恶是良知,为善去恶是格物。 ——天泉...[作者空间]

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    2020-12-10
  • 格物致知 格者,正也;物者,事也;事者,心(念)也。为善除恶是格物,就是佛家讲的善护念或正念(头);也是孔子所讲的思无...[作者空间]

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    2020-11-22
  • 格物水看似清澈并非因为他不含杂质,而是在于懂得沉淀,心看似通透不是因为没有杂念,而是在于明白取舍(为善除恶),人生就是...[作者空间]