经文阅读
选读：18：7-15
那时，因他发怒，地就摇撼战抖；山的根基也震动摇撼。从他鼻孔冒烟上腾；从他口中发火焚烧，连炭也着了。他又使天下垂，亲自降临，有黑云在他脚下。他坐着基路伯飞行；他藉着风的翅膀快飞。他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗、天空的厚云为他四围的行宫。因他面前的光辉，他的厚云行过便有冰雹火炭。耶和华也在天上打雷；至高者发出声音便有冰雹火炭。他射出箭来，使仇敌四散；多多发出闪电，使他们扰乱。耶和华啊，你的斥责一发，你鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
诗篇背景与结构
诗篇 18 是大卫的诗， 一首庆祝“ 耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手的日子”的诗歌。这首诗篇是第一卷中最长的一首，为神的拯救而颂赞神。撒母耳记下 22 章也稍有不同地记载了这首诗篇。这首诗篇的中心部位是一个强烈的信心的宣告：“ 慈爱的人，你以慈爱待他”（ 25 节）。
经文释义
这首诗篇的开始（ 1-6 节）与结尾（ 46-50 节） 都是对神的赞美， 赞美中带着爱以及对神保护诗人脱离仇敌与死亡的感恩，因着神赐给祂的君王与百姓的胜利而喜乐，这种得胜显在世界眼前。
这首诗篇的中心部位（ 20-29 节） 宣告了大卫与神的信实，大卫以正直侍奉上主（ 下面我们会察看环绕着这种平静的困难），而主则永远可靠、赐福给祂的君王。
在这段关于信实的中心段落前后， 我们看到了神以大能帮助大卫（ 7-19 节， 30-45 节） 。这两段都有它们各自的特点， 7-19 节强调神拯救大卫的作为， 30-45 节凸显了大卫因神藉着他行事而取得成功。
今天我们来看7-15节，它栩栩如生地展示了神对大卫的拯救。
大卫呼求帮助（ 6 节），主便听允。“他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。他坐着基路伯飞行。他借着风的翅膀快飞”（ 9-10 节）。主的怒气震动大地（ 7、 15 节），有雷与闪电行在祂前面（ 8、 15 节） ，这幅非凡的景象展现了神拯救的大能与决心。然而，这发生在大卫人生的哪个阶段？我们阅读旧约历史，找不到这样的记述。这般场景只发生在神与以色列在西奈山相见时，而大卫的人生中却没有可与之比拟的经历。
当然，答案是大卫这里是一种诗意的表述，他记载的不是肉体的双眼所见，而是信心的眼睛所看到的。尽管神这一奇妙的大能时常遮蔽于我们眼前，它却绝对真实，是为了神百姓的益处。神总是大有能力且满有怜悯地为祂的百姓行事，哪怕我们的眼睛不能看见。大卫诗意的图景向我们展现了眼睛未曾看到的画面。
这一真理在圣经中一再教导，我们需要被重复指教，因为我们非常倾向于认为只有看得见的才是真实的。想想以利沙的经历，他坐在多坍，手无寸铁地面对亚兰王的强大势力，当他的仆人恐惧发慌时，以利沙回答说：“不要惧怕。与我们同在的比与他们同在的更多”（列王纪下 6：16）。为了进一步安慰仆人，以利沙向神祷告，神做了一件奇妙的事：“以利沙祷告说，耶和华阿，求你开这少年人的眼目，使他能看见。耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙”（ 17节）。以利沙从未遇险，因为主站在他那一边。
当耶稣在客西马尼园被捕时，我们也看到同样的情形。耶稣显然是手无寸铁，彼得因着恐慌试图以刀剑相护， “ 耶稣对他说，收刀入鞘吧。凡动刀的，必死在刀下。你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？”（马太福音 26：52-53）。耶稣甘愿被捕，不是因为祂软弱无助，而是因为祂接受了天父对于祂的死亡与我们的救恩的旨意。
这首诗篇提醒我们，神一直在为我们和我们的益处行动。新约中，使徒约翰也强调同样的道理：“ 那在你们里面的，比那在世界上的更大”（约翰一书 4：4）。我们不需要恐惧害怕，因为神会按着祂美善的时间拯救我们，我们应当像这首诗篇一样，赞美神的慈悲与帮助。
思考与回应
这首诗篇是如何为神的救恩赞美神的？它如何既强调神拯救大卫的作为，又凸显大卫因神的帮助而成功？在你的人生中，有没有神藉着你成功行事的例子？
这首诗篇提供了怎样的诗意图景，生动描绘出神对大卫的拯救？这一真理如何在圣经中重复教导？有什么事情是因着神的慈悲与帮助而成就、使你因之赞美神的？
金句背诵
我在急難中求告耶和華，向我的 神呼求。祂從殿中聽了我的聲音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。（诗18：6）
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