①主的爱普及万千
诗篇四十一篇称为弥赛亚之诗。记录了大卫所遭遇的非常之事,他以真诚的爱帮助别人,却不被接纳,反而受到众人的背叛与攻击。大卫却不以恶报恶,而是把一切艰难困苦都向上帝交托,使上帝的大能显明出来,叫信靠神的人,最终得到安慰与拯救。
既是预言之诗,那么大卫就预表了耶稣是王,耶稣也是眷顾世上属乎他的人,然而,他来到自己的地方,自己的人却不接待他。即便主耶稣遭到了人的背叛与刑罚,然而,上帝要保全他一身的骨头,连一根也不折断(诗34:20,约19:36)。
大卫即使病重在榻,耶和华必扶持他。他在病中,神必给他铺床。而主耶稣在流泪祷告之中,几乎要死,岂不也是上帝扶持他吗(可14:34,路22:43)?
有罪的人在上帝面前坦承自己的罪恶,上帝就赦免和眷顾(诗41:4)。岂不知,这一切都是以耶稣在十字架上,以自己的圣洁,代替有罪的罪人,而作出的极大牺牲与救赎吗?主耶稣没有犯罪,而仇敌用恶言议论主,说,他几时死,他的名才灭亡呢(约19:6,徒13:28)?
大卫爱同胞,爱灵魂,却被自己所爱的人嫉恨,主耶稣何尝不是如此呢(路22:47-48,)?犹大与主亲嘴,他来看主,就说假话。他心存奸恶,不就是用亲嘴的暗号卖人子吗(路22:47-48)?
但是,主既爱世间的人,就爱他们到底。爱到为罪人去死(罗5:6)。
②主的爱直到永远
大卫以爱来亲密对待自己身边的人,得到的是无缘无故的恨。一切恨他的,都交头接耳的议论大卫。他们设计要害他。
主耶稣来到这个世界,就是为要寻找拯救失丧的灵魂,然而,他们更加变本加厉的对主喊着说:“钉他十字架,钉他十字架”。连外邦的彼拉多都查不出耶稣有罪(约19:6)。
嫉恨导致了大卫知己的朋友,就是倚靠吃过大卫饭的,也用脚踢他(诗41:9)。主耶稣也是同样,他为那些他所爱的人医治、教导、供应他们吃饼得饱的犹太百姓,不一样因嫉妒而背叛他吗(太27:18)?
人在苦难与冤屈之中,都希望看到恶人即刻遭报,连大卫都在上帝面前祈求,求神怜恤自己,使他能够起来,好报复他们(诗41:10)。但是,大卫却不是为了自己,而是不希望看到仇敌向他夸胜,因为,大卫认为那些人如此而行,就是在向神夸胜。
而耶稣的软弱总比人强壮,他的愚拙总比人有智慧,他既没有控告罪人的罪孽与无知,也没有在罪人之中探讨公平,因为只有在永生上帝的里面,才有真正的公平、公义与公正,人岂能够大得过上帝呢?
大卫投入到上帝的里面,就得到了安慰与保障,就不怕仇敌向他夸胜。主耶稣完全的交托上帝,并且呼求上帝赦免罪恶的罪人,于是,人类所有的罪都归在他的身上了,在极度的痛苦与上帝分离的时刻,他一样求上帝,于是在主宣告成了的话语之中,仇敌也再没有控告耶稣的能力与权柄了,因为主有复活的大能,而且,他把自己交托信实的上帝,神就使主耶稣永远同尊、同荣、同工。
大卫以信心宣告和荣耀神的见证,让人看明耶和华以色列的神,是应当称颂的,他从亘古直到永远。而神自己也宣告,他不但是自有永有的神(出3:14)而且,他是阿拉法,他是俄梅戛,他是初,他是终。他要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝(启21:6)。直到永远!阿们,阿们。(漢之東)
《从亘古到永远》
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