①主的爱普及万千
诗篇四十一篇称为弥赛亚之诗。记录了大卫所遭遇的非常之事，他以真诚的爱帮助别人，却不被接纳，反而受到众人的背叛与攻击。大卫却不以恶报恶，而是把一切艰难困苦都向上帝交托，使上帝的大能显明出来，叫信靠神的人，最终得到安慰与拯救。
既是预言之诗，那么大卫就预表了耶稣是王，耶稣也是眷顾世上属乎他的人，然而，他来到自己的地方，自己的人却不接待他。即便主耶稣遭到了人的背叛与刑罚，然而，上帝要保全他一身的骨头，连一根也不折断（诗34:20，约19:36）。
大卫即使病重在榻，耶和华必扶持他。他在病中，神必给他铺床。而主耶稣在流泪祷告之中，几乎要死,岂不也是上帝扶持他吗（可14:34，路22:43）？
有罪的人在上帝面前坦承自己的罪恶，上帝就赦免和眷顾（诗41:4）。岂不知，这一切都是以耶稣在十字架上，以自己的圣洁，代替有罪的罪人，而作出的极大牺牲与救赎吗？主耶稣没有犯罪，而仇敌用恶言议论主，说，他几时死，他的名才灭亡呢（约19:6，徒13:28）？
大卫爱同胞，爱灵魂，却被自己所爱的人嫉恨，主耶稣何尝不是如此呢（路22:47-48,）？犹大与主亲嘴，他来看主，就说假话。他心存奸恶，不就是用亲嘴的暗号卖人子吗（路22:47-48）？
但是，主既爱世间的人，就爱他们到底。爱到为罪人去死（罗5:6）。
②主的爱直到永远
大卫以爱来亲密对待自己身边的人，得到的是无缘无故的恨。一切恨他的，都交头接耳的议论大卫。他们设计要害他。
主耶稣来到这个世界，就是为要寻找拯救失丧的灵魂，然而，他们更加变本加厉的对主喊着说:“钉他十字架，钉他十字架”。连外邦的彼拉多都查不出耶稣有罪（约19:6）。
嫉恨导致了大卫知己的朋友，就是倚靠吃过大卫饭的，也用脚踢他（诗41:9）。主耶稣也是同样，他为那些他所爱的人医治、教导、供应他们吃饼得饱的犹太百姓，不一样因嫉妒而背叛他吗（太27:18）？
人在苦难与冤屈之中，都希望看到恶人即刻遭报，连大卫都在上帝面前祈求，求神怜恤自己，使他能够起来，好报复他们（诗41:10）。但是，大卫却不是为了自己，而是不希望看到仇敌向他夸胜，因为，大卫认为那些人如此而行，就是在向神夸胜。
而耶稣的软弱总比人强壮，他的愚拙总比人有智慧，他既没有控告罪人的罪孽与无知，也没有在罪人之中探讨公平，因为只有在永生上帝的里面，才有真正的公平、公义与公正，人岂能够大得过上帝呢？
大卫投入到上帝的里面，就得到了安慰与保障，就不怕仇敌向他夸胜。主耶稣完全的交托上帝，并且呼求上帝赦免罪恶的罪人，于是，人类所有的罪都归在他的身上了，在极度的痛苦与上帝分离的时刻，他一样求上帝，于是在主宣告成了的话语之中，仇敌也再没有控告耶稣的能力与权柄了，因为主有复活的大能，而且，他把自己交托信实的上帝，神就使主耶稣永远同尊、同荣、同工。
大卫以信心宣告和荣耀神的见证，让人看明耶和华以色列的神，是应当称颂的，他从亘古直到永远。而神自己也宣告，他不但是自有永有的神（出3:14）而且，他是阿拉法，他是俄梅戛，他是初，他是终。他要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝（启21:6）。直到永远！阿们，阿们。（漢之東）
《从亘古到永远》
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