佛门讲舍一得万报,多有人不愿舍或不懂舍,但绝没有舍不得(舍而不得)。
舍有大小之分,小即是布施、供养、放生…之行得人天福乐之果;大即是舍“自”归“佛”。念佛愿生之人,舍生死流转得常乐我净,舍此娑婆生死之身得极乐无量光寿之体。
今言 舍者,非钱财身外之小舍,乃是 舍“我”得“佛 之大舍。
南无阿弥陀佛但有专念阿弥陀佛众生,彼佛心光,常照是人,摄护不舍。
当坐道场,生诸佛家。
佛门讲舍一得万报,多有人不愿舍或不懂舍,但绝没有舍不得(舍而不得)。
舍有大小之分,小即是布施、供养、放生…之行得人天福乐之果;大即是舍“自”归“佛”。念佛愿生之人,舍生死流转得常乐我净,舍此娑婆生死之身得极乐无量光寿之体。
今言 舍者,非钱财身外之小舍,乃是 舍“我”得“佛 之大舍。
南无阿弥陀佛但有专念阿弥陀佛众生,彼佛心光,常照是人,摄护不舍。
当坐道场,生诸佛家。
本文标题:佛门舍一得万?
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