1 慎言，以养其德；慎行，以坚其志；慎微，以察秋毫；慎独，以守其行；慎欲，须知足常乐；慎友，便所遇皆良人；慎初，则勿以恶小而为之。
2 “持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成、名遂、身退，天之道。”——《道德经》
3 “载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎?明白四达，能无知乎?生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”——《道德经》
4 “圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”——王阳明
5 “无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”——王阳明
6 “此心光明，亦复何言？！”——王阳明
7 “须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。”——《金刚经》
8 “无我相，无人相，无众生相，无寿者相。应不住于相而生其心。”——《金刚经》
9 “大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”——《道德经》
10 “执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”——《道德经》
11 “将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊；国之利器，不可以示人。”——《道德经》
12 “道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。”——《道德经》
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