童话世界里寻自己的乐趣

童话世界里寻自己的乐趣

童话世界里寻自己的乐趣（wm197049）

偶然机会，听一个朋友讲他当父亲的感触。听了以后，不由得深有感触。他做得很刻意，也很辛苦。他很爱玩游戏，又怕十岁的儿子跟着玩游戏，他想教育好他的儿子。他于是忍着，不去谈游戏的话题，不去涉及游戏的东西。

有一次一起喝酒，他畅快地说，儿子放暑假去岳父家里小住，妻子恰好旅行几天不在。家里成了他的天堂，一个人玩游戏通宵达旦好几天。见他红肿的双眼，亢奋的状态，窃贼得手般的欢乐感觉，我们笑得前仰后合。回想起他学生时代的样子，更乐了。他曾是有名的调皮学生，被子上撕个口子，里面藏的是手电筒和武打小说；课桌上挖了窟窿，上面摆放的是课本，兜里藏着的是课外书。

他真像个做坏事的孩子，却已经是两个孩子的父亲了。他学做了父亲，还依然活在自己的童话里。

面对这个世界，我们人类从未真正长大过。个人对于社会，也没谁能够纯粹高高在上。本来应该袒露自己，真诚对待自己，也从而真诚面对我们的同类。但是，分工的不同，我们经常不由得戴上各种各样的面具。学着做这样角色，做那样形态。学来做去，也没了自己，更少了真诚，更多时候，成了冷冰冰的面具，拒人老远。于是，时长日久，彼此隔膜，远离起来。

为什么非要做个样子呢？！因为，有了模式化，不愁没有脸谱化。因为，每一个即使众人口中成功的大人，也有自己的遗憾和憧憬，想把自己受的苦孩子免遭，想把自己尝的乐孩子继承。纯然忘记了孩子是孩子，孩子应该有孩子的眼光和欢乐，孩子应该属于孩子自己的世界，并且，孩子也有尝试的权利和试错的机会。

最关键的，忘记了自己曾经也是孩子，并且用自己从大人身上学来的方式，来教育自己的孩子。就像当初严苛的父母对待自己的样子，死板有余而温情不足。

学做大人，这是所有做作里面最罪恶的一种。事实上，好多人还不曾是个好子女，却装模作样，假迷三道，开始学做了大人。每当人行道上，幼稚的小家长拉扯着更幼小的儿童路过时候，拿自己的不成熟观念指教自己的下一代。真觉得好滑稽和不可思议。其实，孩子最先学的，不是别的，正是父母的不诚实和做作。

能坦白心扉自己的好恶，能纯然流露自己的情感，这样的家长，不多了吧？

父亲不满意母亲的所为。母亲喝了酒回来。当幼年的孩子不理解母亲的胡言乱语和一反常态举动之后，他呆呆看着失去温柔的母亲。而他的父亲却不去正确地解释给自己的孩子，生气地怒斥孩子:赶紧睡觉去！没你啥事儿。孩子莫名其妙。当母亲差点儿摔倒在地上时候，父亲又怒斥母亲。孩子更加不解了，平时温雅的父亲，为什么呵斥弱势的母亲……

这就是我们虚假教育的一个极其经典的例子。使莫名奇妙的孩子，更加莫名奇妙，使幼年孩子的认知体系错乱。

还有个例子。我们会把孩子手脚神经末梢尝试世界的能力削弱，比如婴幼儿手脚包裹，怕脏，不叫他使用手指末梢触摸事物。有好多落后地区，至今依然如此。

不管人们的精神世界多么完善，也不管哲学家们如何把洞察世界的能力教给我们。悲哀和不幸始终不远离我们，但是，我们自然有各自的童话，用我们的梦想温存我们的精神家园。

走到这一地步，需要我们真情，需要我们诚实。而人类当中，最真诚的不过于父母对待子女了吧？！试想，父母亲戴起世俗的面具，也强迫孩子们戴起孩子的面具，哪里又能有诚实的人呢？那样的话，我们的大街小巷，我们的商场码头，都应该是机器人一般生冷的面孔了。

想起汪曾祺老人家的《多年父子成兄弟》实在感人。字里行间，哪里是父子之情呀？分明是人性的交融，人性的相濡以沫。

愿我们的生活，都是童话般美丽，多几分乐趣，来更多纯真，少了那些做作和虚伪。（wm197049）

童话世界里寻自己的乐趣