“道可道，非常道。名可名，非常名。”
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。”
事物发生皆在一念之间，上引用道德经之名言，指导告诫人生。无所谓道，无所谓名，且似水生万物，容众生，视之不见，听之不闻，搏之不得。一切不与世争，不搏名求利。尽在自身，修身养性，不以此常挂嘴边，得以此常驻生活。实事求是，做尽善自我，学习天地之道，领悟万物之灵。
学习古琴，不仅要精通技艺，还要学习琴学中的奥秘。一念之间，悟得人生；亦可以，一念之间，看破一切。念的始终来自于心，天堂、地狱，不过都是心中的意念。无处责怪，无处怨恨，概不过是自我束缚而成。
有学琴者，一念之下，视琴为通天神器，成天装神弄鬼，摆布传道，实者丢失门道，离琴甚远，不知琴学何处，不知技法何来，不追究音律之美，只停留意念之下，美其名曰：吾娱己也。语气之中甚是不屑娱人。此为地狱也！
习琴，当习琴学之美，通音律，懂古今，学经典，短时不能实现，也当以此为目标，不断丰富自我，通过学习完善不足。音律不能停留五声调式，三分损益，亦要习十二平均律，和弦，和声之美；古今不能停留琴史，亦要习通史，了解过去人文；读经典不能停留四书五经道德经，亦要学习易经及当下解说，了解过去思维与现代应用。此为天堂。
地狱之门，可习之甚少，而不得法；天堂之门，可习之甚广，而无穷无尽。念决定你是否可以学到更多东西，越学越发现自己的渺小和无知，越学越觉得过去之文明，博大精深。琴上涵盖太多，三山五岳，年月轮回，天文地理，龙凤缠绕，太极轮回，阴阳和合，天地人之美......知其一，而不知其二，妄习琴尔。吾不才，习琴至今日，仍不得精要，念有朝一日，习得精要，广博知识。
以上仅为当下不全之拙见，不喜勿喷！
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