浅谈:庄子的大爱和非爱

对于读书报告会的一些理解。

2017年4月6 日

报告索引：

庄子名为庄周，出生年不祥，宋国蒙人，曾任过蒙地漆园史，生活在战国时代前期。当时周朝已经名存实亡，社会动荡不安，人民生活在水深火热之中。庄子由于特殊的社会阶层，了解这个社会问题的所在，以及当时诸国政治的黑暗，对于苦难的百姓寄予了无限的同情。又展开了对于封建时代的一系列关于精神世界的研究和探索。

《庄子》一书背景

此书最早被记录在《汉书 艺文志》中，原文五十二篇，现流传由晋代郭象整编的庄子分为《内篇》七篇，《外篇》十五篇，《杂篇》十一篇，三大板类，共三十三篇。

《内篇》为庄子自著，《外篇》则除了庄子自著外还有部分是庄子后学所创作。《杂篇》中的《说剑》更是为纵横家所言，与庄学并无太大关系。

正文论述：

《庄子》一书是庄子由于当时的时代背景和社会环境，研究和探索精神世界所得出来的结论。更多的代表了新道家学派的一次升华。我把它从共分成三个大块，总结成三个论点来进行论述。

第1，思想观点。 庄子的思想观点秉承老子，在其基础上有所发展和变异，但在核心思想上。二者对‘道的’认识是一致的。二者所理解的”道”可归结为两点：一是指宇宙的本源，二是指自然客观规律。 在这里我想说，庄子和老子的“道”略有不同。其本质原因是由于二者所处的社会背景不同，但时代相同。二者性格不同，但追崇的精神相同。如老子的上善若水，和庄子的凡人心险于山川，难于知天。

二者对待事物的感觉略微不同。这也是庄子在道家独树一帜的新论。

第2，哲学思想。 庄子的哲学思想以“无为而治”的特性，由自然层面扩大到社会层面，使其思想部分呈现出消极和片面的倾向。

例如庄子在《齐物论》里谈到过，“一受其成形，不忘以待尽，与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止。”意思就是人，生的过程就是死亡的过程，死，就是生的过程。那毁灭即是重生，重生即是毁灭。他也主张废弃一切，回归自然，去除社会，让人都回到最纯的时代。

所以庄子的哲学思想，有消极和片面的倾向，我们要辩证的看。

第3，美学观点。 庄子的美学观点与儒学截然相反，我们刚才提到庄子的哲学

思想。庄子的美学观点正是建立在他这种哲学观点之上所提出来的，如《庄子》在《北知游》中说：“天地大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”所以，庄子认为的大美不言，便是只有最质朴混沌的大自然本身是最完善的。而后天所繁衍出来的，都是毁灭的一部分。

我的高中语文老师便是老庄学说的痴迷爱好者，但是我个人认为对于美学的理解，庄子有失偏颇。例如，孔子对于伯夷和叔齐因不食周栗而饿死在首阳山上，孔子评价道：“求仁而得人，又何怨。”而庄子却评价为耻食周栗而饿死首阳的伯夷和死于东陵山的盗拓，以为他“所死不同，其于残生伤性均也” 庄子认为人的本真之性没有区别，这就是君子和小人的齐一，为仁义而殉身和为逐利而死的齐一。

总论： 总结来说对于新时代来说，庄子有些思想和言论确实有些消极和片面。比如在杂篇中对于人心和社会的探讨。或者是哀莫大于心死，而人死亦次之。所以，庄子的逍遥篇成了高中文科学生们头疼不已的必备篇目。但是这也正是庄子式语言的特点。

我们不能否认，庄子是一部杰出的文学著作，是庄子以奇异的写作手法和浪漫主义精神融汇而成的散文集，在先秦文学中占有独一无二的地位。 庄子用奇特的、怪异的艺术意境，和非凡的想象力。借用讽刺的手法以幽默的方式揭示当时政治和社会的黑暗，和对统治阶级的不满。

但是，就像之前我探讨的庄子的美学和孔子的美学不同之处。正是因为二者的社会背景不同，二者性格不同导致的。所以以宋代苏轼为代表，直指庄子的《杂篇》认为这几篇的论述“浅陋而不入道”，有诋毁孔子的意思。 我以我狭隘的文史观，对此不做评价，但是对于任何事情我们都应该辩证的看，对于他们所追求的精神世界，或者是他们的美学价值。

庄子一书的影响： 庄子对于后世的思想研究和文学探索都对后世有很深的影响。我个人对此分为两大类。

其一：在思想方面，庄子继承和发展了老子的学说“道”，形成了当时儒、道、墨三足鼎立，后来变成儒、道、释三家分天下的思想学说，影响了中国近两千年的社会文化发展。

其二：在精神境界方面。我个人不谈他的文学影响，而把精神境界但单拿出来是因为，我觉得他在从无到有，从有到无的世界观远比他的文学成就大。尽管后世司马迁，陶渊明等人都在他的文学思想上对庄子有一定的借鉴，但其本质，还是在研究，人的本真和物的本体。

（我的观点也许有失偏颇，但仅供参考）

三大论点的总结。

对于庄子其人，历史上褒贬不一。从他的著作中可以看出，庄子好像一个愤世嫉俗的人，放到现在，就是愤青一个。他做过漆园小栗，生活穷困潦倒，可以说是最底层的官吏了。所以他知道底层百姓的苦，他也知道上层官僚黑暗的政治只为了谋取私利。但偏偏是应该最市侩的小官吏，却不接受楚威王的重金聘请，可以看得出，在性格上是一个菱角分明的人。他一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为。

在内心深处，对当今世界现状的不满，和对统治阶层的愤怒。庄子，对于自己的精神世界是有相当高追求的。所以《庄子》一书的言论和思想。都来源于他自己的生活和性格。他不像孔子那样游说各国，大谈仁义。也不像墨子那样亲近百姓，注重实践。他的性格有棱有角，所以才决定了他对于生和死理解的交融，对于无和有的交融，才决定了他的思想就是以放弃为主，以不接受为主。因为“一受其成形，不忘以待尽”。生便是死的开始，死也会是生的开始。一切都没有结果，顺其自然，回归本真。

个人感悟：我们也许不信天不信命，但小惑易方，大惑易性。凡是要辩证的看，无论是对于生活还是爱情。所谓大家，也无非就是夫言非吹也，言者有言。看读书人自己怎么理解了。

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