王智魁
过去提到语文教育的思想性，我想主要有两方面的意思：一是政治上正确，二是道德高尚。当然这两个意思现在还有效。关键是在这个文化日益多元的时代，语文教育中所谓的思想性也发生了相应的变化，其内涵在拓宽。
一、谋求个人幸福得到社会认可。过去我们提倡“毫不利己、专门利人”，把追求个人幸福的观点当成个人主义思想在批判。现在看来，我们过去的观点偏激。其实在不损害他人的前提下追求个人幸福其实是正确的人生态度。没有个人幸福的社会难说是文明进步的，这一点基本上被大家所接受。
二、宗教文化得到宽容和接纳。过去我们把宗教和封建迷信划等号。现在不一样，宗教人士和宗教文化受到了应有的尊重。学生作文中可以引用佛教经典甚至圣经。林清玄、南怀瑾等学者文章可谓是“句句证佛”，也同样受到教育界的宽容和接纳。西方的基督教文化几乎是西方博爱主义、人文主义的源头；我们国家的佛教文化对培养人的仁慈之心也大有裨益。这些也被语文教育所接纳，作为重要的思想资源。
三、西方人文主义得到肯定。过去我们对西方文化有偏见，认为全是糟粕，现在看来也有不少好东西。比如西方的博爱思想、平等自由意识都有值得我们肯定甚至学习的地方。
四、传统文化、民间文化许多有益的东西也被我们肯定下来！教育要吸收民间智慧，可以说中国改革起点“包产到户”也是从民间做法中汲取了智慧，得到了启迪。中国数千年的文明史，许多深厚有益的东西藏在民间社会中。我们语文教育也要注意吸纳这部分。民间故事、民间谚语、民间戏曲、民间习俗等等，实在是太多了，是我们语文学习的重要的思想宝库。
我这里要提的是，出现这样的变化是与我们的社会生活发生的重大变化密不可分，也是一种文明进步。但是从实际的语文课程改革来看，我们的语文教育实际变化还是太小，是在原来基础上的修补。而不是立足现实，大胆改进。我一直观察语文教材的改革，改动是不少，但其思想出发点还是过于小心谨慎，选文的意识明显落后于现实情况！
2017年高中语文新课标观念很新，对语文教育从指导思想到操作实践都提出了明晰而具有操作行的观点。这是令人欢欣鼓舞的，希望这个新课标能给我们语文教学很好的指导。新课标开放包容，让语文思想性的内涵大大丰富，这对我们语文人实在是大好的事情。
我们语文人要解脱束缚，对语文教育的思想性应该有全新的认识！
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