笔者上小学四五年纪时，家母去郑州，给我捎了一双低价处理的Adidas泡沫底凉鞋，黑底柠檬黄色。
我当时很喜欢，穿到烂了，还不舍得扔。
现在想想，为什么很喜欢呢？
两个原因。
一个是它的颜色、款式、做工、脚感，比县城的常规凉鞋高出一个档次。
二是我当时虽然根本不懂名牌，但我妈说Adidas是名牌。所以心里感觉还是不一样的，觉得脚上这双鞋和其他同学的不一样。现在想想，这种心理，应该是喜欢那种被别人正面肯定、夸奖的感觉。
人对名牌的喜欢与渴望，比如对名牌包包、豪车、别墅、名烟名酒等。其实根源处，跟笔者孩子时的这两层心理基本一致：
一分价钱一分货。名牌贵一定有它贵的道理，它的原材料、设计、做工等，都要比大路货更高明。人当然喜欢高品质的东西。
同时，人使用名牌，容易获得别人的正面肯定，甚至是夸奖、羡慕。
你看，这两种心态，有什么问题吗？
没什么大问题。
但是，这两种心态伴随着孩子的成长，延续到孩子成人后，或者说孩子如果过于老成世故，就有问题了：
第一，如今的时代价值观很有问题，以富贵论英雄。世人的正面肯定基本偏向于当官与发财，道德高尚、学问过人、贤惠孝顺等等，一比都成了狗屁。成年人如果还习惯索取他人的正面肯定，基本上就被带偏了。
第二呢，一旦习惯去诉求他人的正面肯定，这种心理又很容易进一步发展、滋生、演变。变成争强好胜、喜欢炫耀，乃至于无限贪求更好的东西、更高的评价。
你想想，是不是这样，这是一个很自然的过程，常人几乎都避免不了。
而无止境的贪婪，正是如今人痛苦烦恼的源头之一，也是很多情志病的源头。
处处都要攀比、都要比别人强，一比别人差就受不了，欲火炽盛，越烧越烈。得意了就忘形，言谈举止间伤及不如己者；失意时，失魂落魄，觉得处处被别人伤害，嫉妒忌恨，愤世嫉俗。
你看，这时已经出现很明显、很严重的问题了。
而这一切负面状况，在自己看来，又顺其自然，天经地义。根本觉察不到自己已经跑偏了。
凡是心劲太强、处处要比别人高明的人，几乎都要得大病。
有一位二僧师父、郑州佛光寺的主持行贵老法师，笔者曾不止一次地听她强调过这一点。
行贵法师自幼在少林寺长大，年少时武功与禅定功夫都很厉害，奇异之处很多，在此不表。也因此，她年轻时即频频代表国家，出国讲演武术、禅、医与养生，为国家挣了很多外汇。后来她去省某医院，主任医师，财富、地位都高，却在53岁那年突患多种晚期癌症，为此舍身出家，在少林寺达摩洞附近调息三年，才救了回来。
如今年近八旬的她，每每对大家讲：回头想想，自己当时处处要争第一，不仅自己要当第一，徒弟们也要当第一。这样的心境，如果不得癌症，谁得癌症呢？（大意）
所以，中国文化中，不同时代的先贤，反复地讲一个东西，典型的如诸葛亮所说的：静以修身，俭以养德。
我们年轻时不懂，总以为这是虚无缥缈的道德要求。
当自己切身走过后，尤其是自己的身体、精神切实经历种种伤害后，久病成医，才恍然明白：这绝不仅是道德要求，更是过来人对于守护自己身体与精神的经验之谈。
古人总结世间最毒的三样东西：贪、嗔、痴。
贪是首恶。
因贪生嗔怒，因贪生愚痴，因贪生种种的负面情绪，引发种种身体问题，以及人生灾祸。
只是我们习惯了贪婪，于是心智迷糊，很难辨别自己的言行思是否在贪。即使是最贪婪的人，也觉得自己的言行是合情合理的。
我想，是不是文头举的那个例子能不能成为一个界限，一个标准：
当我们是孩子时，没有受到世俗那么严重的影响时，我们对于外在的东西，有两点需求：一是较好的品质；二是别人正面的评价。
我们衣食住行，乃至于我们的言、行、思，如果能达到、做到较好的品质，能够获得正面的评价。就已经足够了。不要再蔓延了。不要再越过这条线了。
什么是越过这条线？
一定要比别人强。不如别人就难受烦恼痛苦。
这算不上什么高标准。但能保证我们的身、心保持一定的安宁，保证我们基本做个好人。
不少的情志病，或许于此，也就逐渐化解了。
《千草堂说情志病》15 作者：禹州千草堂朱四
禹州千草堂，专注中医外治八十年，四代传承。
网友评论