大宗伯白岩乔先生与阳明子论学。两个人有关于学习的切磋讨论。
阳明先生说：“学贵专。”
乔白岩先生说：“我少年时代喜欢下棋，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听。可见是废寝忘食，三年就拿到了比赛的好成绩，学贵专哉！”
阳明先生说：“学贵精。”
乔白岩先生说：“然。我年少时喜欢文词，字字而求焉，句句而鸠[jiū]焉，研众史，核百氏。盖始而希迹于宋、唐，终焉浸入于汉、魏。学贵精哉！”
阳明子曰：“学贵正。”
乔白岩先生说：“然。予中年而好圣贤之道。弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣。子以为奚若？”
阳明子曰：“可哉！学弈则谓之学，学文词则谓之学，学道则谓之学，然而其归，远也。道，大路也。外是，荆棘之蹊，鲜克达矣。
是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。
夫道广矣、大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精；非精则不能以明，非明则不能以诚。故曰‘惟精惟一’。
本篇短文反映了阳明先生对于学习的深刻见解。阳明先生说：“学贵专”、“学贵精”、“学贵正”！我们普通人会像乔白岩先生一样，专于自己的爱好，比如下棋，精于文词。
我们可能沉迷于自己的爱好，这个时候就过了，有爱好变成了癖好！过犹不及，还是要把我中庸之道！
专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。这个道就是致良知。不论学习什么都要围绕这个大道，偏离大道都是细枝末节。
以前只知道埋头学习，却不知道学习的核心目的是什么，学习积累知识和提升能力，这就好比学习的枝叶，没有学习的根，其他细枝末节的枝叶成不了气候！
学习的根是打磨我们那颗本心，不停地锤炼她，让她澄澈明净，晶莹剔透！这个过程就是欲火焚身，过程艰难困苦，但是终将凤凰逆磐。
此刻听着音乐，倍感身心放松。这两天身心俱疲，不仅要批改作业，合理安排他们的学习，还要担心孩子们的安全。
本来自己专心学习挺好的，生活节奏突然被打破，有点不习惯。以前一天不学习就有点心慌，唯恐浪费了好时光。现在学了致良知后，心态更平和了，学习只是精进的一种方式，在事事物物上都可以修炼。
当我回归本心，把组织孩子们共学当作修炼本心的过程。我的心境就改变了。我回归内在观察自己内心的波动，既有不安也有压力。我不再逃离这种不愉快的感觉，保持这种不安和压力，此时正是修炼时！
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